ИАТВРIАЛЫ ЏЯ ИОТОРШ ВИВАНТIЙсвоЙ ИМПВРШ.

91

03. Мормевно («Д #oppv), а вширвнамающее

привямат пвоа-ввбудь видь и измтяяетеа. Цв±та сдувать пм-

snueH0HBieMb будущаго: алый указывать ва буду-

ДЕ, черны1—ва печаль, ВрыИ цв•ђтњ, между червыиъ и 6'Ь•

хниъ, пудв•Ьщаеть c06HTia не худыя и нв xopo:uia. Слтды

руп предсказывають лучшее будуща САДЫ вогъ—вивыа ивмћне-

aia гь будущеиъ; точно также въ воздукЬ и яъ вод•Ь можеть ивитьи

«иество, н не удивительно, что слышатса голоса изъ холодцевъ. lIo

B0UTio Пахла, во врма молитвы Вовктво могло отражаться мате-

рьвнмъ Мразоиъ въ вкон±, и варасовавныИ ликъ моп принимать

ривые в wpazeBia. Прилагая кь xpHcTiaacM)l р.“1Ји Плато-

объ 0T06paxeuiH ЕЬчваго неизйнваго сущаго—идеа

ватершьвомъ Mipt, ученые вязавтЈйцы старались обще-

приватую Вру въ н, что ивовы могу“ видоивмТнятьсн, становись

бы живыми и что по этвиъ Bu0H3"BeBiRMb можао

еудвть о будущемъ.

Тоть же Пселл рикавываеть въ сноихъ мемуарахъ, чт випе-

ратрвца Зоя особенно лмип икону Христа Поручвии, пои•Ьщав-

вадъ воротии въ ХалкгЬ. Когда съ вею случалось что-нибудь

грунное, ова падала ввцъ предъ этою поною, орошав депо ие-

ими, рвговаривала съ вею вавъ бы съ живыиъ существомъ, навы-

пла самыми ласковыми именами; и по цвТтаиъ, E8kie принимал

ливъ Свасителя во вриа ен молитвы, она предузнавала будущее.

Когдв ВожествевяыИ двкъ бПдвЬъ, ова уходив опечалевнаа, знан

что съ нею иучнти что-нибудь дурное; когда же онъ св'Ьтидси

арвиъ бликомъ, она радовиась, потому что ввд%ла въ этомъ пред-

nueaomaie радостваго c06HTia Ч).

мято подобное или, если угодно, еще 60rBe разка-

Пселл въ не изданной похвальной р•Ьчи монаху Николаю. У

ЕЕЙднаго была любвиаа икона Вогородицы; однажды овь обра-

въ неИ, вакъ пертдко д•Ьлиъ это со словами архангела. „Ра-

дуйеа• (хафв), свиалъ овь еИ,—и вдругь видитъ, что ивова обле-

ВО идоть (бр* Огау в[хбуа ретарахобоау

шрх&), Фащаеть зворъ на вего и съ милостивымъ взгладомъ гово-

иу едва шевеля губами: ,РадуИся (xaipe) и ты, отецъИ. Опь

пг%ча—, ввсвољхо не смутившись: „Л радуюсь, потому что вижу

Ма причину (подательницу) радости“.

ИВ. Веаобрааовъ.

Bibllotbna завса, lV, 133.