МАТВРIЫЫ џа виивтйсвой вктврш.
37
одержииъ пурочесвимъ даромъ• 1). Во» что творить Платовъ. Не
зачтиъ певииять четщю вида RET.yrueoia; паиъ
рочесваго ивстуиле:јя. вн припомните то, л вамъ свавиъ,
вы, конечно, причислитс эту мшцину кт, приходившииъ вт. иттуп-
RHie въ Дельфах•ь. Я подовр•ђваю, что и самое има Досиэеа ова по-
лучил иъ Платовова Иак (дарв 6Bia).
Кто уважеп на разввцу между епинсквми пустатмя и Влами
этяхъ люде“? Ибо у твхъ пророчица праходип въ и
эта (то-есть, Досиеи) бсновапсь: одинаковое оди-
ваковыа Barxaqeckia rbicTBia, тоже духа, тоже вдохво-
EBie, все одинаково; всклочи рв•Ь того, что прорицательиица въ
Диьфахъ и Додонт Ясновалась передъ дидТцект Криомъ, пердъ
Jaiub, снвомъ Лабдахв, передъ ве (Досина) при-
ходила въ въ сватилищ•Ь владыки пмъ великииъ apxi-
О'Ниъ. Но больше ве буду говорить объ еиинахъ, молчу объ остљ-
воиъ, тавъ какъ оно вамъ изв%ство, а принимаю во BBBMBBie, что
вн иена слушаете, в ве хочу обремевать васъ слишвомъ длинною
р±чью.
Я вваю, что большинство взъ исъ не с•ышвло о сващевноиъ
иаусств•Ь халдеевъ, это древня и старинная и боль-
шипству псвпакоиал; ихъ ygenie таинственное н впрещепиое. НТ-
Bit мужь въ Трина прекрасно виожилъ въ
стяхахъ ихъ догматы, ниываемые ихъ почитателами
(Ну). Прочтя ихъ, философъ Ирпъ, мужь очень даровитый и из-
всю будучи елливомъ, ввевајно сталь посл%до-
отелемъ халдеВсвоИ мудрости в вивавъ эллинское ввхрмъ
словъ, вавъ рпзываетъ Прокопт изъ Газы (тж
хатает{бак Ь l'a(ai« Прохбх•к iropti), всею душою
шмали хидеПсвоцу сващеввому искусству. вы не в•Ьрите
сквиввому, свид%тељствовать могли бы его приближенные спаль-
вики, вопьеносцы. Я спрашиваю: дозволено ли iepeo соПршать по-
добныа только произвоснть (в•вратво.• таивствеввыа
слова, употреблявшјиса при MBcTepiaxb) есть уже и ва•
ЧИО (xdxepov EEB3ttv [врвЕ товоЬхок T3iti00at xai
ii•tBtv Eyttxpoq PXaapwia xai арб).
Кто изъ почтепыхъ apxiepencknkb слиомъ вогла-пибуть откры-
валь свою спальню безстыдвой вевщий, еще такъ недавно ини-
1) Пееиъ приводвть поџиввык слова Пптона ввъ xiaaora „Федр“.