44

ЖУРНАЛ НИНИСТВРСТВА НАРОДНАГО

Въ древности, ЕОГДВ не npociH1b еще вполнђ свЖ

и евангельская В'Ьсть не облетВла вселевпой, догматы два ве

были еще отдТлены от догматовъ ночи, но были сиТшаны разныа

учепыо отх1иили истииныи в•ћрошийя отъ ложпыкъ. 110-

этому повсюду собирииеь соборы отцовъ церкви, и одними быль

изгнань игъ церкви Apit, другими третьими Савеллт,

и судь вв•Ьралса однимъ apxiepezkb. Теперь же, когда отдтлены ис-

тивныа с%иена он подложныхъ и св%ть равс%8.цъ тьму, кону вавъ

не naTpiapxaMb изгонять изъ общества благочестивыхъ предающихся

Если вто увидитъ творящаго молитву па западъ, развгЬ

будетъ опь хЬ.зать то же и ждать, пока р•ђшитч. хило naTpiapxb, а

пе будеть считать себя самого сиособиымъ разсудить ото обстоя-

тельетво? Нелтпо было бы вувдатьса въ соборноиъ

чтобъ отвергать вещи давно вйми осужденныя. Узнавъ, что теперь

учить кто-нибудь кагь СавеллШ• в изъ ипостасей дьаеть одно

лицо, разв•ь мы не отвергнемъ его сейчаеъ же, а будемъ ждать,

чтобы этого мужа судилъ и осудил соборъ?

Когда быль изобличепт, обиапъ хкцевъ и осужденн ихъ печес-

тивыя сочииеијя, нашь паттархъ считать ужаснымгь, если

они не npi06p•bTYTb опять силы. Посмотрите, какъ хитро овь при-

вель въ Hcoonenie zenuie. Опь приходить въ вашему вели-

кому императору, ничего пе знавшему, о чемъ ояъ настоятельно

просвлъ, и обвиняеть преввихъ цари въ томъ, что они съ прене-

6peBieMb отпосились rb храмамъ, кь святып•ђ, посвящепиоП Богу.

Тавъ подходить опь издалева и затЬмъ уже приступаеть кь иному

Мху и стараети взять приступомъ непоколебимую душу царя. За-

Амь овь говориљ о о нападкахъ на нихъ, о завистли-

вомъ денон•ђ и со слезами кончаетъ Амъ, что построенный вни

монастырь и посващенвый одному Вогу осудившая ихъ царица от-

вяла у Вога и сдеЬдала своимъ (#iiET0 0306, ёлок•ђоато),

не побоавшись написать объ этомъ хрисовугь и не обративъ вни-

MBBia ва просьбы монаховъ. Но ты, свазалъ онъ, будь благодВте-

демь этвмъ мужамъ, отдай монастырь Вогу, которому онъ быдъ по-

говори» г. еове•мъ отрицал 06B*BEie Ж»жеетва и челов•вчоства

во Христ•, овь иризнавплъ онщ но допускал его въ самои ныоИ и•ВрВ. Это

общевШ овь обозначал саецтдьныиъ термивоиъ Терминъ втоп

скоаьво мы внаеиъ, lIHTopiI нигд• ио объяснить, а означить оиъ еоиривосио-

веи1е. Вседеввв1е соборы. Миква. 1879. Стр. 1O.