— 24 —
.чЫими сокрушитвчьнаго могущества однихъ гчдщхугвъ сравнп-
тельно другими, до такой степени заглохли въ •насъ Bcakia по-
HHTia международнаго права и мн такъ отстии даже отъ cTPMNHiA
недавнаго времени, что готовы признават, только одну силу хакъ
элементъ международныхъ
Этими невольными вопросами мы коснулись другаго болте су-
щжугвеннаго и кореннаго противь идеи Брюссетьской
конференти 1874 г. Говорить, что факть войны въ самомъ сво-
емъ существ•Ь сгь такое даже всякаго
права, всякаго нравственнаго закона. что всакаа попытка кь уста-
права для этого факта, кь Ы)йны,
безсмысленна въ самомъ сущестй. ЗатЬмъ отиравшись
отъ этого B0331)iHiH, идут, даже гораздо ди4зе, и полагають, что
ч•Ьмъ неправильнТе, ч•Вмъ жесточе, '1'Ьмъ неспраПйКА2 будутъ
Ж)йнн, Амь онз;, тЬмъ ихъ васијя будуть чувствитедьн•ће
џа народовъ, тЬмъ энергичйе будуть направлены cTapaHiH наро-
довь въ войть и тЬмъ исчезнетъ этоть
фактъ изъ образованнаго челов•Ьчества! Если эта иши•Ьджан
надежда, если и не безнравственна въ своемъ источник•Ь и цВ.ш, какъ
она можеть вазаться по инымъ своимъ wpueHiRM'b, то она вра1не
утопична, ИЕЪ это доказываетъ вся именно ч•Ьмъ житоче
и безче.тов•ћчйе бывали обычаи войнъ, Амь чаще он'ь повторялись
въ эти самыя врена; эпохи самнхъ грубыхъ 1-имныхъ
и въ древности, и въ Ака, суть эпохи непрерывныхъ воПнъ
между народами. Но (ютавнмъ это, н перейдемъ кь основному
во всеВхъ этихъ — кь на войну
какъ на абсолютное 6e3npaeie, какъ на безусловное o•rpa10Hie вся-
каго права во время ея Оно и исторически, въ прин-
цип•Ь, и практически, и въ совс•ьмъ ложно.
По принципу, признанному современною наукою и лежащею
въ основ•Ь вс'Ьхъ лучшихъ стремленм современной
вс%хъ идеаловъ современнаго европейскаго государства, война не
т. е., не Должна быть права, иравом±рныхъ от-
между народами. а наиротивъ она есть способъ только кь
отранљ права и этихъ правом±рныхъ — ест способъ н
не то единственный практически въ данномъ случа•Ь,
возможный, и лишь кап таковой, тернамый соњћстью совре-
меннаго образованнаго челов•Ьчшгва 1). Это никакъ не значить,
1) Воп что сказано въ межхународноиъ прай Блунчли 529: «Война ив
уирЫдвдетъ общаго порядка права, ви даже во взаимцыхъ отноше[йихъ иехду