— 92 —
диствт. Но ни вта Мятиьность, ни эти результаты, не ис-
черпнвають жизни отольныхъ людей и ц%даго общества. На-
противъ, они ве.егда авлдются и должны явиться съ служеб-
пниъ характерол и иолучаютъ синель, и самое 6HTie
тонко ради челов%ка и ради государства.
со стороны Германа и его школы радикально ио-
править Boup%Hie на доходъ, установившееся у Смита и н-
бело у Ривардо, заиуживветъ полваго BHHIBHiH. Ди общест-
венныхъ и политичесвихъ наукъ, а также и для правтичеовой
жизни, не иоотъ быть никакого прии%нетя того вон-
рое на государства и личности смотрин, вавъ на
издержки производства чистаго дохода. Евди доходъ этоть при-
наџежить предариниптелямъ- капиталистамъ, которые причх-
девы джитьи, въ великому Рикардо, повапљ-
ными впвльцаки, какъ монополистами земли, ботве наоденной
естественными производительными свойствми; если все остиь-
ное, — государство съ его органами, и HacueHie, живущее тру-
доиъ, —овавнваюти хозяйственными “peueHiHMH съ
втраховаго вапитл, пшины, рабочаго скота и т. д., то щ
вопров о податяхъ, кь вакикъ же иохно
было вавъ не кь т%п, кь воторниъ пришли Ривардо и
Сиить, т. е. что хозяева, капиталисты и отчасти зепввлвд%льцн
должны содержать на свой счетъ, какъ неизб'Ьхное вло, и госу-
дарство и остальныхъ его и содержать конечно въ
тавоп вив, въ вакомъ это необходимо дин • большаго
дохода. очистить вто поставить его на другую
точку 0TnpaBTHig, и свить изъ него Ойствитиьно пригодную
науку дла государственной жизни, состњвлаетъ нееоин%ннуо в-
слугу Германа. Ему по крайней приписывають перина-
чиьну» обработку пиитической въ тоиъ 0Ip8B.xeHiI,
вотораго держатся въ и которое, хотя потеряло вна-
читиьную долю стройности и поемдовательностк математиче-
свихъ выводовъ Ритрдо, но за то подучило бол•ђе живненное
Не дароп IH0Tie представители экономической науи
въ современной кавъ Рошеръ, Книсъ, Уипфенбахъ,
Шефле и др., считають себя учениками Германа.
Попытка Германа и его ученивовъ свести о доход•ђ
съ объективной точки производства, или, лучше сказать,
съ точки 3Piaia предприяиптельской, и это r10ETie
въ чалов±ку, въ личности, дать еиу субъективное значеД диа