— 98 —

[флей требовать отъ гриданъ жизни и всего Это го.

сподство въ Шла ни Ч'Ьиъ бы не отличиоеь отъ“част-

наго господства лица надъ вещью (собственность), если бы со сто-

роны объекта этого господств не было nprna•.BBiI на правомјрннй

порадовъ. Вудуть ли npHTZ8RHia эти на иравом%рный порядовъ

выходить изъ прирожденныхъ правь человг%ва, или изъ природы

и H8BHaqeHia савато государств, во всякоиъ иучм мы видииъ,

что вти ии%ють зивненныа основы, на нихъ опи-

рыся и опирается прогресеъ политической жизни европейскихъ

государствъ. Сдыовательно, несиотра на поднЈйшее господство

государства надъ гридавъ, это господство не есть

господство надъ вещью, а есть господство надъ субъек-

тоиъ права. Въ вмыхъ неограниченныхъ 0THomeHiaxb своихъ кь

гриданиъ государство ве должно упускать изъ виду сферы

правь частныхъ дицъ, и правоврный порядокъ въ обнару-

государственной власти будетъ состоять пенно въ топ,

что государство, при вс%хъ своихъ Tpe60B8Hiaxb, при ввхъ

pyzeHiaxb своей власти, будеть относиться кь подданноиу ве

топко в.акъ въ челов'ђчесвой особи, но и вакъ кь личности.

Гридапе въ государств% дошны быть самостоятельны, дох-

зны пользоваться индивидуальною свободою, которая по Вон-

чхи есть ихъ частное право. Государство не дошво ви сио

порабощать личности, ни допускать со стороны вого-

либо другаго въ иредЮахъ своей И именно тиъ,

г» недостатка собственннхъ сидъ у подданнаго

дерзать независимость своей личнети, своей индивидуальной сво-

боды, авлаети опасность личности, государбтво оба-

ино поддервивать эти силы, вормить и приврПать бедпоиощ-

ныхъ, все-таки грвхданъ, а не индивидовъ (особей). Индивидумьное

гриданъ въ государств% не пожать быть одинакот,

пока существуеть сфера свободы личности, сфера вя

правь. Эта сфера нравъ, которая принадлежить подданноиу,

должна меньше всего нарушаться государствомъ, и если дла го-

сударства существуетъ неизбјзнва необходииость вторттьи

эту сферу, то это BTopMBie џя справедливости должно опиратьи

на правом%рный порядовъ и быть одинаковыиъ по

въ личности ввждаго (равенство вс%хъ передъ закономъ),

ди вахдаго подданнаго въ это BTopzeHie не ио-

хеть быть одинаковниъ при всиъ ERkb аиихъ

дицъ, такъ и yu0Bii, свободно сложившей“ хивви.