гихъ европейскихъ ничего модобнаго•, по-
тому что оно нигдеВ не составдяеть такой касты, какъ наше право-
славное духовенство в что нигд•Ь оно не поставлено въ такое
приниженнос rmozeHie относительно св•ђТСЕОЙ (или
государства), какъ у насъ. Д•Ьти духовныхъ лвцъ, когда они не
составляють насл•ђдственнаго и потому, чужды всякимъ
сословнымъ домогательствамъ, легко спускаются въ классы
в подымаются въ смотря но личнымъ и семейнымъ обстоя-
тельствамъ каждаго. Напр., у насъ-же Д'Ьти лютеранскаго духо-
венства, матерьяльно обезпеченныя и образованныя, легко дости-
гаютъ высишхъ и Иди напр., Д'Вти нашего
— старообрядческаго духовенства, вышедшаго
большею частью иэъ простонамья, совершенно безпритязательно
въ немъ и остаются.
Причина столь-же значительнаго контингента, доставленнаго
нашей сиу“ другою, почти противуцоложною cnxieA нашего об-
много вопросовъ и
кажется почти загадочною. Это племя считалось, въ прежнее время,
и можно сказать въ в•ВЕOВЪ, наибойе чуждымъ всякимъ
политическимъ оно признавалось по преимуществу
практическимъ, коммерческимъ н промышленнымъ, и въ силу
какъ будто ирврожденныхъ ему и гшшдствующихъ въ его боль-
шинств'ћ инстинктовъ матерьильной корысти, наибохъе застрахо-
ваннымъ противь всякаго политической идеей и ея фана-
тизиа, — племенемъ, равнодушниъ во вившу государственному
иорахку и уживающимса во всакихъ его ycJ0BiT'b и формахъ. Не
будемъ зд•Ьсь разбирать все это общепринятое «еврей-
свато типа», едва ли правильное, вогда zcTopiH самыхъ отвлечен-
ннхъ наукъ (напр. филосо<йи н математики) и самыхъ отвлеченныхъ
исхусствъ (напр. музыки) ийеть зайчатиьн%йшихъ пред-
ставителей въ этомъ племени. Оставимъ также въ сторон•ћ тоть
несовймъ безразличный для нашей омуты фавн, что въ противо-
положность прежнимъ в%камъ, евреи, съ середины (приблизительно)
XIX CToRTia, выступають ввд•Ь въ западной Евров въ первостепен-
ныхъ роляхъ какъ политической д•ьательности вообще, тавъ и рево-
Сизей нашего общественнаго съ иноземными
центрами «всемјрной революф» и съ интернатнальными и Космо-
политическими ея органами мы пока вовсе не касаемся. Зд•Ьсь наст,
интересують только наши BHYTpeHHie, отечественные элементы со-
раздора, которым, не мотутъ вовсе отрицать даже люди,
з