43 —

ства вс•Ь бойзненные элементы, которые могли

доставить матерьялъ, обстановку и для вс•ђхъ

этихъ злоумышлевМ. Хота бы даже на пос.л•Ьдней своего

въ правильно организованномъ заговор•ь для «низвер-

zegia государственнаго порядка» въ Р(Ни, наша рвшютнни

пропаганда и не могла Мойтись безъ единоличныхъ организую-

щихъ рукъ, но дла руссват•о (Мщества гораздо важнТе H3yqeHie

безличныхъ атомовъ, изъ которыхъ въ его Мтвенннхъ нтдрахъ

составилась почва, удобная и нужная для этой организатји. Про-

тивъ единохичннхъ крамольныхъ заговорвъ, случающихи въ самой

здоровой государственной жизни, или невозможны нивавЈя М'Ьры,

или возможны пльво чисто мтЬры, а противь зарож-

и дальнНшаго упомянутыхъ .бойзневныхъ атомовъ

внутри общества, возможны и врайне необходпкн глубовјя и орга-

HBIIecRia государственння и•Ьры. я этвхт,

бод±зневныхъ общитвенннхъ атомовъ, задерживая правильный го-

рость, парализуа нормальную государсттнную д%я-.

тельность, &гвтевая от ни умственння силы, нензм%римо опасн%е

дан жизни государств, чтмъ тайные заговоры, безсильные

произвшти вавой бн то ни было переворть въ нашемъ отечестй.

Но нужде Амь говорить о гчдарственшхъ Арахъ, мн

должны закончить јагнозу нашего общитвеннаго недуга, безъ

которой нельзя и думать о средствахъ acI(beHiH.

Если признать, вышеизложеннаго, что сферою на-

шеџ» общштвеннаго была преимущественно вся та об-

щественнаа среда, которая подверглась въ эпоху реформъ раз-

стройству своего унас"дованнаго быта и что все нишханное до

тохЬ и проявившеюся въ нашей смуть чувствъ био

только o•rpazeHieMb этого разстройства общественннхъ положенм,

то отсюда возможно такое что во всемъ виновата

эпоха реформъ, пш:лавившая TapcTB0BHie. Это за-

влючев1е уже и Вдалось поверхностными наблюдателями обще-

ствевной жизни, своекорыстными противниками государственныхъ

upe06pa30BaHiA, возродившнхъ нашь общественный строй, и также

иноземными врагами нашего :мудакютва. говорили, что

нашь народъ недостоинъ новнхъ правь гражданской свободы, ему

дарованныхъ, и неспш»бенъ ихъ вынести.

Но ничего не можетъ быть превратн%е такой мысли, о во-

тоу1 мы должны были упомянуть только потому, что она была