390 ЖУГНИЪ МиНИСТВГсТВЖ НАРОДПАГО

щей, яже въ вопрс•Ьхъ его закрытыя суть, того ради въ пятомъ

Н'ЬстЬ сир1;чь между существами и доброд%телями шаагаю“ часть

одну, девять ълучаевъ главпыхъ въ себ•Ь содержащу. Посвдвее въ

начал% вс•Ьхъ сихъ части по сторон•Ь побочн%й ииадутъ три слова

коихъ разсужденЈя з%ли.' нужныя кь сеа науки аще не

три токмо, во и ц%лое сто сдовъ подобныхъ, сииъ творцъ нвжже

шпясалъ, но истинну сказавши три вещи, сврЬчь естество, еден-

ство и совершенство прежде всего достойныя суть. въ

славпМшимъ п зъ Раииундеиъ Люјемъ соглашающимся топов-

нвконъ его посл1;дуючи HatzepTaHie я оглавленје всеа науки пково

у него и согласныхъ толковаиковъ его обржвется сице та полагаю“

(Х 1334, л. 4

Италь Великая наука заключаеть въ ce6t 8 частей.

Въ первой части разбираются естество, единство и совершенсто

„Естество есть вещь вышшвя вс•Ьхъ читей разумоиъ ваши»

постижепиыхъ, вышо убо естества пичтоже есть аще же 67•ь ттхъ

естествъ созданныхъ вышши есть обаче равуиъ не новеть понять и

опяеать .

и тако не токмо всякая вещь созданная, но и сиъ

Боо д%белыиъ, то-есть грубыиъ, рагумомъ нашвмъ ниже естества

полагается а чрезъ что y6w какая вещь описуется та вышша есть

саиыя во:ци оиисуеиой. Но lhJI“b оинсуотся пами чрезъ естЕ•тво,

Ниъ же Богъ по разуму нашему ниже есть естества“ (К 243, л. 9).

„Вся убо яже мы естеству прилагаемъ напрви•Ьръ несоздвнае,

всесилишсть, вТ,чность прочая спиъ подобная ниже естества суть

сколь иного в калЈя имена фиос«е естеству позожии. Разння

пиена естеству у философовъ сея суть: Энсъ, хсенцЈя.

эссе. натура, энтитасъ, эссенцыиитасъ, кваедятасъ и актуеъ пуруеь"

(Х 1334, л. 15). Единство можно ионниать въ двояКоиъ смыв.в.

Единствоиъ (Фадаетъ во-первыхъ весь uiPb, во-вторыхъ всякое от-

дЮьное существо (Н 243, л. 30). Совершенство принадлежитъ тшько

самому Вогу, вс1; остиьпыя твари могутъ лишь кь нему приближаться

по степени достойности естества и такяхъ степеней 5 (Х 243, А. 35).

Во встъ остальныхъ частяхъ (крои•Ь первой) по 9 глав•ь, и въ

каждой глав± разснатривается одно изъ входящахъ въ

таблщу.

Вторая часть ам•Ьетъ предиетоиъ „естества соборныя вс%иъ веще-

стваиъ присущјя" 1). Составитель говорить. что „подопаиъ убо Ген-

1) Ор. Ars тадпа, octava pars, р. 815—326. De mixtione principiorum et

regularum.