392 журниъ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО про•щвви.

честнМшее создание мира, безплпный создание несм%шинш

духовнше разумъ слуги б*ия духи беимертныя движители

kpyroBb пебесныхъ шбсрстателп людя и царствъ i взтЬстивки

тайнъ божП!.хъ. Ангель есть духъ съ не еложенныт• (Ж 243,

л. 148).

Третье есть плшть чистая, св%тлая, твердая, не

ситшенная, не тМппая, по естеству своему кругшмъ движима BBw

всея и».штн есть баижаПшее, изливаетъ убо доброту свою на всякую

плоть сшзданную и землю гр•Ьеть, шгнь, вшздухъ и воду течениемъ

своимъ воздвизаетъ и пречащаеть сложенная четырехъ eTaxit

npe1t.ureTb и всякому естеству силы собствевныя подаеть .

всякому

начало небшИ

. (Х 243, л. 154—161).

Четвертое существо челов%къ. „ Челов•Ькъ есть естество слшженвше

с плитн тл•Ьнныя и нетхЬнпа члвкъ есть существо плотнше

совокупленнше с существомъ безплотнымъ, смертное с безсмертнымъ

члвкъ есть плоть одушевленная душею разуино.ю члвкъ есть жи-

сугубою жизнью Bpe"HHwe по плоти в1;чнше разумнше

чзвкъ есть животное ему же свойственнш есть с“ятвся, плакатп,

мудростямъ навыкати чдвкъ есть существо ему же естественно ить

родяти подобни себ± члвкъ причастникъ есть добуты божией не

точню врсмспныя, но и в•Ьчиыя• (Х 243, л. 161—167). Ч.«вкъ ложь

есть понеже и прав•Ьдникъ седмерицею на день падаетъ и аще ре-

чемъ пже гр±ха въ неиъ есим яко по поти и по

души причастники есмм нрег1Њшению прашцъ вашихъ..„ Ч%вкъ

разнится прочихъ естествъ естествомъ своимъ сугубымъ плотнымъ

п духовнымъ и онъ микрокосмъ и въ неиъ запючвется согласие

со всею тварию. Сугубая въ члвк•В противность есть. Душа убо

ратуетъ на а п.шть ратуеть ва душу суть и многјя против-

ности въ с.иц% по 11лшти яко по души случается убо ему

здравие и немощь, жпзнь и смерть доброд%тели в прегр%шенЈя и

многЈя сииъ подобныя... Плштныя нарицаютея иже по плоти живут•ь,

духовенъ духомъ подвизается Душа и Вло называются вышнею и

нижнею плотью“. Таквмъ образомъ авторъ выражаетъ ад%сь свой

дуализмъ.

Челойкъ сравнивается съ деревомъ. Корень въ члвк% есть глава,

въ которой вся чювства и постороннји. стомљ (стволъ)

Tt.10 ц±лое со вс“Ьии частями своими. Мокрота живителвая, которую

фп.чософе часто нарвцають душею древа. Кожу нечувственни чело-

в•Ьку, дрву чювствителвому есть душа его разумная. чело-