„О ВВЛИЕОЙ НАув•вИ РАЙНУНДА ДУДДИ.

391

рика Корнилвя Агриппы первыя три словеса доброта, величество и

подлежать до естества. Вторыя З словеса власть, разумъ,

воля належать до единства, три естества сип, истинна и

слава належать до совершенстве (Н 243, л. 42).

Мы находимъ зд%еь пртивор•Ь'Ие въ томъ, что надо ионимать

подъ естествоиъ: кь тому самому естеству, которое выше даже Бога,

потому что Богъ описуется чрезъ естество, отновнтся не свой-

ства, а только какими нельзя не считать добрту, ведиче-

ство в по сравненЈю съ властью, разумомъ и волею, а

также силою, истиною и славою. И при этомъ свойства эти въ свою

очередь называются естествомъ.

О чемъ бы ни говорихь составитель, онъ придерживается везд1;

одного и того же плана— начинаеть съ опред%лен1я, д%лить пред-

меты на виды и называетъ „союзное и противное“, то-есть, общее и

пртивоподожвое тому свойству или естеству, о которомъ идеть р•Ьчь.

Н±которыя поражають своею наивностью, такъ

чество есть сие почему велико великое творить“ (К 243, л. 48)

„иребывание есть сие иочеиу въ естеств•Ь или въ д•Ьяиияхъ своихъ

пребываютъи (д. 50).

Третья часть иуЬетъ предметомъ „естества разсмотритслныя или

разборныя". Таковы „разнство, conacie, противность, начало, сре-

дина, конецъ, бомиество, равенство, меншествоц, которыя „Творецъ

сеА науки въ сицевомъ круть положилъи (Х 243, л. 78—116; Ор.,

pars octava, ст. Х —XYIII).

Въ 4-й части р%чь вдеть „о вопро"хъ и отЛтЬхъ па всякую

вещь бываемыхъи, и въ этихъ 9-ти вопросахъ ((ђ чего есть. џя

чегш есть, кодикое есть, каково есть, когда есть, гд•Ь есть...) и

заключаются вс•Ь остальные (Х 243, л. 116—143).

Въ 5-й части разснатриваютея девять существъ (Ор., попа pars,

р. 371—446). Первымъ существомъ „является Борь" „Въ сей глав•Ь

опишу каковое существо есть Богъ, јмать ли или не iMaTb части.

силы в и•Ьсть и каквя совершенства, како но дебелости ра-

зума описань быти можетъ, что ему евойствено и съ прочими суще-

ствамв непричастное и что съ ними общее“.

Богъ есть существо простое сир•Ьчь несложпш:о с разпыхъ

естествъ ниже с частей естественныхъ. Вся кроить Б га сложеиная

суть или с и оориы обопхъ тл•Ьиныхъ Takw сложенная суть

вся подъ кругшмъ луны пребывающая“ (Х 243, л. 144).

Вторе существо антелъ. п Аггелъ есть естество перв•Ье по 133'l;