198

гути:аторомъ Михельсономъ записка. въ которой предлагајть

онъ отнять у всТ,хъ помТ,щиковъ земли и раздать

оныя татарамъ.

llocrb пяти,тЬтняго терп'ЬнВ1, лишить пофциков•ь, какь

докладомъ вообще предпоставляется, первыхъ правь собствен—

ности и, по мгЬреЬ ослабле1йя опыхъ. возвысить преимущества

самовластны.хъ похитителей чужихъ земель, и тьмъ утвердить

навсегда xHcTBie коварной ябеды и волю содеЬловающихъ

з.•ю всей зем.тЬ, было бы и несправедливо, и жестоко.

Образъ владеВIПя землями, предписуемый въ доклахЬ, со-

ставляоть новый родъ с.обствеииости, вопреки не токмо вс%мъ

нашимъ узаконе]йямъ, но и вс•Ьмъ началамъ, принятымъ о

собственности во ВС'Ьхъ государствахъ и признаваемыхъ отъ

всЬ.хъ всегда за необходимыя.

При всемъ томъ удобнеЬе бы еще согласиться можно было

ст, подобпымъ образомъ мыслей, если бы по крайности тако-

выя правила начертывмись для руководства памТ,реваемнхъ

впредь раздачъ земель: но ихъ постановляютъ для тЬхъ зе-

мель, кои за 18 .тЬть до сего розданы, а и того паче до—

(тмись многимл, по куп.тЬ и укр'Ьплены законнымъ образом».

Какое можеть быть тамо благо и польза отъ влад•ЬнВ1,

1х1; отъята власть 110 во.тЬ онымъ распоря;кать? Дв•Ь воли при

собственности несовм1;стпы.

Собственность, ежели судить о ней въ относительномъ

кь составу обществт, смыс.тЬ, есть то же. что пожертвованку

каждымъ, за 11'Ькоторую часть земли, личной своей свободы и

независимости. Собственность первый есть камень всТ,-хъ за-

Безъ оной и безъ твердо(:ти правь, ея ограж-

дающихъ, нгЬть никому надобпости ни въ закона.хъ. въ

отечеств•Ь, ни въ государ'Ь. Отъ сего единственно источника

и связь обществъ свое начмо, содТхлались царства

и отечества.

Ослаблять убо нраво толико священнишаго обществен-

наго союза,

и—что одно и то же значить—нармшать корен-

ные отечественные и уставы, кажется

не должен-

ствова.ю бы.