— lOl —

Въ то время, какъ въ горахъ Зерафшана. Дарваза и Каратегина

горцы повсем%стно считаютъ года по такъ называемому циклу 12 жи-

вотныхъ и при антропологическихъ распросахъ о возрасл%, неиз-

н%нно отв%чали, что родились или въ годъ свиньи, или собаки, или

зайца и т. д. Въ горахъ верховьевъ Пянджа по многимъ кишлакамъ

этотъ счетъ горцамъ не

Любопытны обычаи, связанные съ началомъ землед%льческихъ

работы Весною, когда сн•Ьгь только что сойдетъ съ попей и земля усп%-

еть н±сколько обсохнуть, горцы обращаются за справкой кь своему

халифа: какой день онъ находить наибол%е счастливымъ для

пахоты и пос±ва. Халифа назначаетъ день. Въ назначенное время

вся округа цвлыни кишлаками высыпаетъ на свои поля и въ первый

разъ посл% зимы туда же выводятъ быковъ и ими вспахиваютъ въ этотъ

день первыя дв±, три борозды, не боп%е. Этоть день называется (Шуг-

нанъ, Шах-Дара) «вести воловь въ полы (хичзевезамъ, хичзевестъ).

Кь этому дню въ каждомъ пекутъ два хл%ба, одинъ на масл%,

другой на молок± 206), варятъ кашу съ пшеницею (мука, вода, масло

и молоко). Въ деревянныхъ чашахъ все это несется въ полы со-

бирается весь кишлакъ, и за общею трапезою съ%даются принесенныя

явства (по другимъ трапезы происходятъ у мазаровъ,

по м±стному «остунъ», 3iapeTb), посп% чего проводятъ дв±, три 60-

205) Обь этомъ широко распространненомъ счетв лЬтъ въ смотри: Ed. Cha-

vannes, Le Сус1е turc des douze animaux (Leide Brill 1О). Этоть счетъ быль уже

изв%стенъ Китайцамъ въпервые в±ка нашей эры, можетъ-быть, и ранЬе, но на врядъ

ли ран•Ье 11-го Вка до Р. Хр. (р. И). Въ самомъ Кита•Ь склонны предполагать,

что родина цикла среди тюркскихъ С±вернаго Китая. по мн•ЬЕ.йю

Tchao-yi, этотъ циклъ распространился въ Кита% въ 48 г. нашей эры, когда началь-

никъ южныхъ Hiong-nou пстлился въ китайскихъ пред%лахъ Wou-yuan въ с•Ьверо-

восточной части Chin-si. тюркскаго среди Китай-

цевь цикпа между посл%днини. Ed. Ch. склоняется

на сторону этого (р. 37), т. е., что истинными создателями цикла

были Тюрки, которые и занати его кь Китайцамъ (р. 74). Они же могли его занести

въ какъ, напр., царь kanishka, въ первомъ вък% по

Р. Хр. Gandhara и Кашмиромъ и mpkckie князья, ран%е его

въ (р. 74). Итакъ, родина цикла Средняя а его Тюрки. Въ

эпохи апогеи тюрко-нонгольскихъ народностей въ VIlI-Mb и Х 111-мъ стоп•Ь-

тЈяхъ yr10Tpe6r:eHie цикла сфталось общимъ (р. 46). Монгольцы были главными

распространителями цикла (р. 12). Они его распространили въ въ ихъ

время онъ проникъ въ Siam и Cambodge. Различные списки 12 животн. смотри:

Ed. Ch. ор. (р. 4), также брошюру F. W. К. Miiller. Die persischen

kalender ausdrticke im chinesischen Tripitaka. Sitz. К. Pr. Akad. der Wiss.•,

также Grundris derGeographie undGeschichte desAlten 0rients моп Dr. Fr. Hommel.

Mtnchen 1П4. Erste Hllfte ss. 224, 25, 226 также предыдущ. и посл%д. стр.

О) О символическоиъ молока при безкровныхъ жертвоприношен[яхъ

смотри: Hewitt ор. cit., vol. 1, рр. 402, 403, 404, также Frazer ор. cit.,• р. 75.