ГЛАВА XVl.

МАЗАРЫ, GRAFFITI НА КАМНЯХЪ, КАМНИ-ДРАКОНЫ.

Въ окрестностяхъ Сочарва, въ м%стности, называемой Дарвази,

находится мазаръ или по-м%стному 43iapeTb» также «остунъ» въ память

пира Нутманъ. Въ этомъ м±стЬ, во время оно, пиръ подошелъ кь

скал% (гд% теперь видн±ется въ вид% вороть), скала раз-

верзлась передъ нимъ и онъ вошелъ въ 0TBepcTie, которое тотчасъ

замкнулось за нимъ; въ скаль пиръ постился 40 дней (чила); что ста-

посъ съ нимъ посл% того, неизв%стно. Подобныя о

святыхъ мужей скалами довольно по всему верхнему

Пянджу и его притокамъ. упоминають о подобномъ случа%,

происшедшемъ съ Шо-НосиръЯ27) въ окрестностяхъ 1емгона и съ има-

момъ Мохаммедъ-Богиръ на ГунтР27). Въ той же Дарвази,

по словамъ горцевъ, сохранились надписи, но кь сожал%кйю, за отсут-

cTBieMb времени не удалось ихъ вид%ть и снять съ нихъ снимки. У

кишлака Лангаръ—Гишть въ Вахан•Ь (рис. ХУ 1) у р%ки

Памиръ въ Ваханъ•Дарью, а также у р%ки Даршая находятся камни

съ выбитыми (или выс±ченными) на нихъ рисунками; на первомъ, какъ

читатель можетъ самъ усмотр%ть на прилагаемой изображены,

между прочимъ, фигуры, и съ поднятыми

руками; одна фигура стоить подбоченившись, другая несеть н%что

въ правой рук%; въ перемежку съ фигурами схематически изображенная

ладонь и знаки «въ род% крестовъ»'З8). На второмъ камн± изображены

т) Смотри мою брошюру: Окта Искаильяе, стр. 15 и 8 въ прим%ч., также

смотри объ имам% въ легенд% о сын% его. «Имамъ•Джафаръ-Садыкъ». Dutreuil

de Rhins ор. cit., р. 27, vol III.

0) Крестообразные знаки сильно походятъ на санкритскихъ буквъ

«К» и «Ка» послЪднихъ 4 вЪковъ до Р. Хр. и первкхъ пяти в%ковъ по Р. Хр.

Ср. Prinsep. Essays оп lndianAntiquitiesetc. in two vo!. Lcndon ј. Murray 1858 vol.

11, р. 40. Р!. XXXIX р. 52; знакъ, походящ\й на очень близокъ кь

санкритской буквы «Chh• 1 Х столня по Р. Хр. смотри ту же таблицу.

знаки напоиинають «Тризулт, символь также Будды. Every

native 0f lndia would at опсе rccognise the trisula as the symbol of the generative