— 104 —

ихъ. Самое простое и удобное средство въ борьб съ духами горецъ

нашелъ въ всевозможныхъ ладонокъ и амулетовъ (хайкалъ).

Носятъ ладонки, какъ я думаю, вс•Ь горцы безъ носясь

ихъ на ше%, на рукахъ, ногахъ или зашитыми въ платье верхнее или

нижнее, въ шапк%, а также и привязанными кь волосамъ (дьти и жен-

щины). Состоять ладонки изъ записочекъ съ н%сколькими словами

изъ корана или другими какими-либо знаками, состоять ладонки изъ

самыхъ разнообразныхъ предметовъ. Помогаютъ эти амулеты не

только отъ духовъ, но и отъ сглазу дурныхъ людей, отъ всякой порчи,

отъ бол±ней и отъ многихъ другихъ случаевъ. Для каждаго случая

им±ется и наилучшее средство обороны; такъ, наприм%ръ, противь

чесотки очень полезно носить на круглые кусочки кожуры тыквы,

нанизанные на нитку; женщин% передъ родами кладуљ подъ подушку

поясъ съ кинжаломъ, а также китабъ (книга, коранъ)

иногда кь этому прибавляютъ еще лукъ (Зерафшанъ); двпается это

для защиты родильницы отъ злыхъ духовы джиновъ и дэвъ, которые

въ это время особенно для нея, опасны. Во время бол±зней посылаютъ

за халифа (на Пяндж», въ Дарваз% и другихъ горахъ за муллою,

жгуть траву сепанъ (или шипанъ), также кусокъ арчи подъ рубашкою,

ближе кь т%лу. Приглашенные знахари пишутъ н%сколько словъ и

записку ввшаютъ на шею больного. Арча вообще считается священнымъ

деревомъ. Горцы охотно разсказываютљ различные подробности о

своихъ горныхъ сожителяхъ дэвахъ, съ которыми они такъ т%сно сжи-

пись, кь которымъ такъ привыкли, что пропади эти дэвы, горцы на-

в%рное сильно бы сгрустнули и почувствовали бы въ своей жизни

большую пустоту. Привожу кое-что изъ неистощимыхъ разсказовъ

горцевъ объ этихъ назойливыхъ, коварныхъ, иногда шутливыхъ,

р%дко добрыхъ духахъ. Наибоп%е распространенные духи (запис. въ

Зерафшанск. гор. и въ Гиссарскомъ хребт%) Пари или

ПайрикаВ13), не злой духъ, но все же нечистый, говорятъ, красивъ какъ

Пари, хотя, съ другой стороны, горецъ изъ кишлака Горифъ (въ Гис-

сарскомъ хребты передавалъ, что въ горахъ Пари им%ютъ ноги коровьи ,

а Вло мужчины или женщины. Пари можетъ д%лать людей сумашед-

шими, таскаетъ ихъ кь себ±, но потомъ возвращаетъ ихъ. Альбасти,

Альмасти, Ульмасти или Дэвъ'14) (по киргизски шестигрудый, запи-

сано въ Фальгар%) встр%чается больше по ночамъ, водится около воды,

213) С. Bartholomae ор. cit.,p. 863. pairiki f. Zauberin Нехе, также Grundris

des lran. Phil. В. 5 liefer. Die Iranische Religion von W. Jackson, ss. 66.

21') С. Bartholomae ор. cit, ss. 667, 668, 69 daEva (1 im gAw) Bezeichnung flir

die Gottheiten der vor ZaraSu}tra in Iran geltenden Re!igion. (П im jAw) Dimon.

Unheld,Teufel; таКже Gr. da lr. Phii В. 5 liefer ор. cit. W. Jackson ss. 653, 654,

655, и passim.