— 67 —

только на легальномъ пути, чрезъ посредство польскаго духовен-

ства и правительства, съ yuac,TieMb и насколько

это возможно, апостольской стодпцы. Въ лонј; самой церквп

на общемъ соборть не рьшддся еще вопросъ: пойдетъ-лп дадь-

нгВйшее ея pa3BnTie путемъ автоновйп народныхъ церквей пли

же путемъ церковной поэтопу проявлявш1яся въ

Подьшть реформы казались не только це протцвпьпш

католической вјрв, но легко осуществпмьпш въ предјдахъ

католицпзма п организацћл католической церкви, Это релшйоз-

ное шляхты теВмъ сј1'ћлтВе вообще пшгло развпваться

въ Польпй;, что кь нему съ недвусмысленной благосклонностью

относилось п духовенство. Напбольшаго можно

было еще ожидать отъ еппскопскнхъ капитудовъ, которые, по-

стоянно ссорясь съ епископамп, искати противь нихъ защиты

въ Рпмев п потому стремились кь его власти, но нис-

шее духовенство составляло одпнъ лагерь со шляхтой, а

епископы, креатуры Боны, не mvhBIHie пикакого духовнаго при-

смотр;дц на народную церковь съ точки зуђЕйя своихъ лич-

ныхъ выгодъ. Эта церковь освобождала ихъ изъ-подъ тяжедаго

контроля Рима, вручала имъ почти самостоятельную власть, обез-

печивада доходы, и не должны-лц быдд они поэтому желать ея

и стремиться кь ней? Кь тому же въ рукахъ шляхты находи-

дось весьма д±йствптедьное средство протпвъ е1шскоповъ тог-

дашняго духовенства, погрязшаго въ страшномъ MaTepiaJ113Mi;:

отказъ въ десятпнахъ, одномъ пзъ важнтЬйшихъ доходовъ церкви.

Шднхта перестанетъ ихъ платить, старосты перестанутъ испод-

нять церковные приговоры, и такъ цјною и возвраще-

Hia десятднъ надвядцсь скдондть кь мысли о народной церквп

паиболће упорныхъ духовныхъ. Шляхту поддерживало въ этомъ

и можновдадство, магнаты, какъ Гурко п Фпрдей,

Тарновскт п Кмцта, Радзивидлы п Ходкевпчп, частыо по убТ-

частью ддя того, чтобы npi06pjcTII себгЬ большую популяр-

поеть въ народв и нпкакппљ образомъ не дать превзойти себя

соперничавшимъ до той поры съ ними епископаль 1).

1) Истодкователемъ довольно распространеннаго у насъ взгляда на ре-

формацйо въ Подьш± выступилъ въ моей книги кс. Кадднка.

Осуждая вообще, онъ осуждаетъ ее безусловно п въ ПольшВ,

отказывая ей даже въ полптическихъ выгодахъ. Въ Подьшђ еџонялпсь кь

будто-бы только изъ эгоистическихъ, матержхдьвыхъ n06yaqeHiit,

двдали это люди безчестные, производя безпорядокъ и н Д'Ьлясь сами

между собою на безчпсдеиное количество сектъ. Такому npeyBe}IIt4eHi10 про-