— 79 —
ддп разрыва съ Римомъ. Безъ борьбы, безъ репрес-
спвныхъ мВръ дјло не обошлось бы, конечно, какъ не обходи-
дось оно безъ этого во всрВхъ другихъ государствахъ, въ Польшв
же, бдагодарн мягкому характеру народа, эти М'Вры не приняли
бы даже особенно шпрокпхъ pa3MtpoBb, какъ не принял ошв
ихъ предъ на тронь Сигизмунда Августа. Такъ
ндп ппаче нужно было пзвдечь выгоду пзъ ведпкаго историче-
скаго блага народа и государства.
Но ничего этого пе сд±дајъ Сигизмундъ Августъ. Онъ не
пошедъ съ Римомъ точно такъ же, какъ не пошедъ съ народной
церковью. Для перваго онъ пздавашь эдикты безъ
въ пнтересахъ второй отправдядъ посольства въ Римъ. Шляхту
онъ оттодкнудъ окончатедвно, но, охотно поддерживая cEonreHiR
съ иновгВрцами, принимая видь сторонника сурово
обращаясь съ Липпоманомъ (1555 г.), опь самымъ дјя-
тедьцымъ образомъ помогадъ поставишь
духовенство въ самое фадъшпвое п собирадъ бурю,
которой пе хотВдъ идп не ушВдъ успокоить 1).
Въ ПоморыВ распространцдось дютеранство и, создавши себ
гдавный центръ при дворрЬ прусскаго герцога Адьбрехта, забро-
сило свои С'Вти въ ведикую Подьшу. Но это
cnerxiaIIBH0 нђмецкое, не пробуждало кь себ± въ подь-
2) Шуйслт, притихуя съ бодьшимъ пессимизмомъ cTpeueEif шляхты и
утверждая, что хороль не могъ на ней опереться, не щадить критики ду-
ховнаго и сввтскаго можновдадства, думаетъ, что въ нень хоролю также
ЕИЬЗД было искать пункта опоры и утверждаетъ, что Сигизмундъ Августъ
не могъ сдвлать ничего другого, кромв того, что сд±дшдъ, т. е. выжидать
не допусхать до лротивоположныхъ элементовъ. Я совершенно
несогласенъ съ этимъ п причинамъ, сообщеннымъ въ текств, прибавлю:
1) во вторую половину своего правленЈя при гораздо худшихъ
Сигизмундъ Августъ отчасти, каль мы увидимъ, соединился со шляхтой и
при ея помощи осуществишь два ведцкјя двда, yai10 съ npycciet д Литвой
и лвартяное войско. Почему же овь не сдјладъ этого при yc.30BiRxb во сто
разъ лудшихъ? 2) я повяль бы выжадательной политики, если-
бы она въ nocItjl(Eie годы Августа п по его смерти не проявила
своихъ результатовъ, т. е. полнаго и
ПОСКОЛЬКУ наконецъ Шуйибй въ своихъ выводахъ идетъ дадьше и
лаетъ изъ Сигизмунда Августа героя катодицизма, въ силу глубо;аго уб±жде-
Hia, д±йствующаго въ интересахъ католичества и на пользу его путемъ вы-
жидатедьной политики передъ бурей, я. вынужденъ проте-
стовать противь тамго двда ПРЯМО на источни-
повъ, поторые не только не даштъ никакпхъ yxagazii для такого опоэтизи-
фигуры послвдняго Ягеддона, по всюду везд± даютъ совершенно
обратное MEBHie о хоролђ.