— 366 —

латанскими фокусами ПЈрспфера, Гаспора, Сведен-

борга. Такое IIacTpoeHie умовъ весьма ловко поддерживалось и

развивалось ie3YI,ITaiMII, ордеиъ которыхъ хотя н быль въ это

время уираздненъ, но тайное ихъ продолжалось. Для

мистицизмъ являлся весьма удобной для про-

паганды католичества, и онп подъ разными видами старались

получить въ н±мецкомъ обществ±. Особеино много раз-

велось тайпыхъ ie3YI,IT0Bb среди профессоровъ п±мецкихъ уни-

верситетовъ. Съ на престоль новаго короля въ

Фридриха-Вильгельма 11, мистики, какъ указывалось

выше, получили возможность на полптику государства

черезъ розенкрейцерскихъ министровъ Вёльнера и Бишофсвер-

дера, и, такимъ образомъ, н±мецкому npocB±ILieHi10 грозила

серьезн±йшая опаспость. На борьбу съ мистицизмомъ и выте-

кавшимъ изъ него обскурантизмомъ и выступили фи-

лософы, а параллельно съ шпш д±йствовалъ въ томъ же на-

и орденъ иллюминатовъ.

„Философы“ усиленнымъ образомъ старались разоблачить девя-

тельность мистическпхъ кружковъ и отд±льныхъ представителей

скрытаго католицизма. Такъ, напр., дМствовалъ издатель „Все-

— общей пеЬмецкой Нпколап, издатели „Берлинскаго

еженед±льнаго журнала” Гедике и Бистеръ. Николап, между

прочимъ, пемало сохЬйствовалъ д±ятельпости Ка-

лтстро и розенкрейцеровъ.

По своему философскому HacTpoeHi10 императрица близко

стояла кь н±.мецкимъ философамъ, и ей была симпатпчна борьба

i ихъ съ мистицизмомъ и обскурантизмомъ.

Она оживленно переписывалась съ однимъ изъ и±мецкихъ

философовъ—Циммерманомъ, сл±дила за Николаи,

между прочимъ, приказала перевести па языкъ одну изъ

книжекъ, изданнымъ имъ (соч. г-жи фонъ-деръ Реке „0nnca.Hie

въ Митав± изв±стнаго за 1779 г. и про-

изведенныхъ имъ та,мъ магическихъ переписывалась

съ авторомъ этой книги, издала у Николаи въ перевод± на НФ-

языкъ свои комедП1 противь масонства и даже, какъ

указываеть одинъ ипостранный источникъ, сама написала обли-

чительную брошюру противь Штарка, протестантскаго пропо-

и профессора въ Кенигсберг“ђ, который про-

пагандировалъ одну изъ высшихъ ступеней и быль,

какъ думають, близокъ кь кругамъ.