— 375 —

и до 90-хъ годовъ бюсть Вольтера украшалъ ел эрмитажное

c06paHie. Поэтому, когда съ началомъ все настойчи-

стали обвинять философовъ въ подготовк± ел, Екатерина

долго не могла приспособиться кь этимъ она сама

усвоила идеи такъ отвлеченно, что никакъ не могла

сразу представить себ±, чтобы изъ этихъ идей можно было

стлать выводы, особенно Takie, kakie раздались

въ р±чахъ „гидры о 1200 головахъ“. Смущенная общимъ

HieMb о философахъ, она еще въ 1789 г. считала необ*одимымъ

оправдаться въ своей прежней переписк± съ Вольтеромъ: она

доказывала, что вела ее единственно для славы но по-

томъ она взяла философовъ подъ свою защиту, оправды-

вала ихъ.

По ея мнеЬнЈю, ничего не было общаго между идеями фило-

софовъ и идеями, какйя проводились въ наказахъ депутатовъ

и въ ихъ р±чахъ и постановленЈяхъ,

наобороть, философы обличаютљ преступную дЈятельность де-

путатовъ. „Что сд±лаютъ французы со своими лучшими писате-

лями, которые почти вс•Ь жили въ Людовика XIY?—

спрашивала Екатерина въ 179() г. — они и даже Воль-

теръ—приверженцы королевской власти и пропов±дують по-

рядокъ и c110k0iicTBie, а это прямо противоположно систем±

гидры о 1200 головахъ“ 1).

Для депутатовъ, думала императрица, быль только одинъ

выходь изъ между ихъ д±ятельностью и идеями

которыми они прикрывались: „Надо будбтъ

нальному распорядиться, чтобы бросили въ огонь

вс±хъ лучшпхъ французскихъ писателей, распространившихъ

языкъ ихъ по ц±лой Европ±. Иначе они будуть свид±тельство-

вать противь отвратительнаго ими произведеннаго ” 2).

Екатерина до сихъ порь встрЪчалась съ идеями философовъ

только въ круга, въ какомъ она

вращалась; а зд±сь и сама она и ел придворные не привыкли

задумываться о практическомъ этихъ идей, о тфхъ

выводахъ, кь какимъ приводять въ жизни, наобороть, зхЬсь

какъ-то само собой устанавливалось что идеи—одно,

жизнь —другое: просв±щенныя идеи доступны лишь просв±-

1) Сб. И. О., ХХПг, 492.

2) Сб, И. О., ХИП, 488,