говорйтљ причиною революц\и ет%витв самую

оную и общества похоже, кажется, на то, какъ

иногда больные, изнуривъ' себя и свои соки испортивъ не-

воздержанностью и неосторожностью, не желая признаваться въ

прямыхъ причинахъ своихъ бол±зней, стараются ихъ приписы-

вать какимъ-нибудь неважнымъ постороннимъ случаямъ, въ

коихъ опи невинны и которые бы для нихъ совс±мъ нечувстви-

тельны были, если бы разслабленное теЬло ихъ не было уже

готово разрушиться. власти, ненасытность стра-

стей въ управляющихъ, тљ челов±честву,

народа, 6e3B±pie и развратность нравовъ: вотъ прямые и одни

источники революгйи”.

Такое в±рное и при-

знанје обычнаго взгляда, что революцјя была совершена «тай-

нымъ обществомъ иллюминатовъ, было необычайно характер-

нымъ: оно свид±тельствуеть, что даже люди съ критическимъ

кь д±йствительности способны были поддерживать

Что же можно было спрашивать съ тфхъ,

кто всегда жплъ чужимъ мнјтемъ, и съ тфхъ, кто кь объясне-

нјю д±йствительности всегда прилагалъ заран±е выр±занные

шаблоны? Такъ „философъ на трон±” — Екатерина—и с±рая

масса окружающаго общества вставали на одну и ту же пло-

скость въ того, что ихъ напугало.

Надзоръ за „подозрительными” людьми съ конца 80-хъ гг.

быль усилонъ. Въ Москв± въ этомъ особенно ста-

рался кн. въ феврал± 1790 г. назначенный глав-

нокомандующимъ. „Это быль старый фронтовый генералъ,—ха-

рактеризуеть его Лонгиновъ,—который полагалъ, что все на

с.в±ть можетъ и должно подчиняться военной дисциплин±, и

что администрацјя состоитъ въ одномъ за сохране-

HieMb порядка, понимаемаго въ самомъ узкомъ этого

слова. Надменный по характеру, довольно ограниченный умомъ,

плохо образованный, онъ не уважалъ и ц±нилъ

одну исполнительность по служб±”.

Насколько этоть челов±къ быль вполн± опред±лененъ въ

своей исполнительности, показываетъ отзывъ о немъ Потемкина

въ письм± кь императриц± по поводу его главно-

цомандующимъ: „Ваше величество выдвинули изъ вашего арсе-

нала самую старую пушку, которая будетъ непрем±нно стр±лять

въ вашу ц±ль, потому что своей собственной не им±еть. Только