— 135 —

изб пос.тђ молитвы передъ образомъ Пречистой Богородицы. Каждый,

приложившись кь иконгЬ, даетљ 110kuaHie о своемъ имуществ± по сой-

сти, что у него „больши того живота нфтъи, и кто подтверждаетљ свое

1101ta3aHie приложившись кь образу, его 110k,uaHie не подвергается повЫЊ

„того челов±ка не учитатьС. по сойсти должно обнимать все

животљ: и деньги, и дворы, и лавки, и полянки, и

имущество—

пожни, и кузнъ серебряная, и платье доброе и среднее, у кого что есть,

и поряднл (посуда) мгьднал и жеАзнал, и деревянная и добрая, и сред-

няя, что по Mipck0MY приговору пригодится въ счетъ положить, ино класть

словомъ, всю недвижимость и движимость. Кто рантье этого

даваль ложное поцгЬловавъ образъ, тому и теперь не Арить,

а обложить по ycM0TpiHi10 Mipa, и ему тянуть тягло въ томъ разм$,

какъ обложить его MiPb. Окладывать постановляется •посадскихъ людей

лучшихъ, середнихъ и молодшихъ, всжъ по порядку, никого не пропуская.

11роизведеннаго не пересматривать и никакой переверсти вновь

не допускать кром± Ахъ, кто во время находился въ отыђзд

%и на окладф не присутствовалъ. Посадскихъ людей, которые влад%ютљ въ

угђздть деревнями, они живут; сами и гдгђ держать свое имущество,

чтобы уклониться отъ посадскихъ податей, хотя въ тоже время торгуютъ

и промышляютъ на посаль, не избавлять отъ тягла, а• облагать по усмо-

1'vbHi10 Mipa. Земельныя угодья въ уфзд±, принадлежап$я посадскимъ лю-

дямъ, живущимљ въ посадгђ, принимать въ при окладгђ. На

окладгђ соблюдать внгьшнее 6JWNtIHie: „пьянымъ людямъ на разрубъ не

приходить, а уго придетъ пьянь, и того высылать вонь“. люди,

обязанные являться на разруб, не должны уклоняться отъ этой обязан-

ности; въ противномъ случагђ р±шено кь ихъ окладу въ видф пени дФлать

надбјвпу по усмотр'ђ1йю Mipa. Таковы правила Mipck01'0 поста-

новленныя посадскимъ сходомъ.

Остальныя внесенныя въ тоть же протоколъ, касаются

правь и обязанностей разрубныхъ посадскихъ ц±ловальниковъ и ихъ вза-

кь посадскому Mipy и будутъ нами равсмотргЬны ниже. Какъ

видимъ, эти правила имгЬли цвлью выяснить точно экономическое поло-

каждаго тяглеца и выразить его единицей, По ко-

личеству этихъ бгђлокъ, значащихся за каждымъ плательщикомъ, произво-

и единомышленниками и началь перед±лышгь окладъ по своему, „порубать

данью мимо выборныхъ разрубныхъ цђловальнйковъ и людей своимъ.

самовольствомъ“, затЬмъ выхватилъ у разрубныхъ 1Щловальниковъ коробью съ

окладными книгами и запечаталъ ее своею печатью. Себя съ братьями и пле-

мянниками онъ обложилъ всего двумя белками, тогда какъ съ его живота, съ

торговъ и промысловъ, и съ деревень, какъ заявляли люди, можно

бы пла;гить съ десяти 6i110kb и больше. люди устюжане въ количе-

ствТ• 69 челойкъ обратились съ челобитной о томъ, чтобы Ходутина съ его

родней вывести съ Устюга изъ тягла въ Москву въ сотню. Пр. Д.

1645 N2 10.