97
мужескаш пола,—на седьмой день п крестятъ на 20-й, а, если
— обр%зываютъ на 14-й и крестятъ на 40-й. При кре-
женскаго,
дается имя какого нибудь святого, причемъ они никогда
не называютъ себя просто этимъ именемъ, а всегда съ пристав-
ками, напр., Вальде Микаель—рожде1йе Михаила, Габро Ма-
piaMb—pa6b Хайле Тесусъ—сп.ла Тисуса. Большею частью
они называтотъ себя не именемъ даннымъ при а про-
звищемъ, изъ которыхъ нт;которыя бываютъ самыя оригинальныя,
напр., Сентаюхъ —- сколькпхт; я вижу, или Енатьенахъ — ты въ
мать, Сефрапшу—ищнте М'ђста, а напр.: Терунешь—ты
чистенькая, Уоркнешь —ты золотая, Десета - счастье.
Смерть у нихъ очень горестное оплакиваемсе
встЗми родственниками и знакомыми. И въ этомъ проявляется
противоргвтйе ихъ характера. Безразличный въ свопхъ родствен-
ныхъ чувствахъ, абиссинецъ приходить издалека, чтобы попла-
кать на могил'В родственника. Абиссинецъ умираетъ спокойно,
не смотря на то, что во время тяжкой бол%зни за нвсколько дней
передъ смертью въ его домгв толпи'гся масса людей, раньше временн
оплакивающихъ его. (Пос.тйзднее, между прочпмъ, я испыталъ
на себеВ, когда быль сильно боленъ въ декабрВ 1896 года —
слугн мои полагали, что пришель мой конецъ). Когда видно,
что смерть неизбгВжна, больной принпмаетъ куссо (слабительное),
чтобы выгнать глистовъ передъ смертью (счптается пепрп.лич-
нымъ умереть съ этпмъ жпвотнымъ), займъ исповТ;дывается и
причащается. Мертваго обмываютъ, заворачиваютљ въ полотно
п съ громкимъ плачемъ несутъ въ церковь, гд'в посл{з обЫти
хоронятъ головой на востокъ. У нпхъ есть плакальщицы, но
слезы въ сосуды не собираются. Родные носятъ по умершимъ
трауръ, изъ тВ.хъ же, но только грязныхъ, рваныхъ
н старыхъ одеждъ. Самые 6.T1113kie родные не выходятљ нгВскольк()
дней пзъ дома, п въ это время приходятъ всФ) покой-
наго с;цВлать его родственникамъ впзптъ н за буты-
лочкой теджу (меду) поплакать съ ними. Въ этихъ слу-
чаяхъ вполнтз выражается экспансивность характера абиссин-
цевъ. Если онъ радуется или горюетъ, то старается какъ можно
7