— 102 —
Землепашецъ (крестьянства какъ не существуетъ)
становится таковымъ по своему собственному и бываеть
двухъ родовъ: оброкомъ тому, на землеВ котораго си-
дить, будь то пмператоръ пли другой кто, и владеВющТ въ H'I;-
которыхъ собственной землей. Хозяйство абиссин-
цевь ментве многопольное, чеВмъ галласское, они не ПРОИЗВОДЯТЪ
корнеплодовъ, но землю обрабатывають сравнительно хорошо,
Ами же какъ и галласы. Скотоводство у нп.хъ толе,
что и у галласовъ: быки, коровы, овцы, козы, лошади, мулы,
ослы, но на сеВве1% есть особенная порода барановъ съ очень
длинной шерстью.
Ремесленники, большею частью потомки сосредо-
точпвајотся при дворяхъ владтьтелей, ткачи же и кузнецы часто
живутъ отщђльно. Среди ремесленниковъ есть кузнецы, столяры,
кожевшжи, сТдельнпки, ткачи, золотыхъ дтзлъ мастера, ору-
жейникп.
Рабство.
Постоянныя войны, много необходи-
мость большого числа рабочихъ рукъ, при образ'В жизни выс-
шато класса, вызвалп рабство. Но оно только свопмъ именемъ
похоже на то, что мы привыкли подъ этимъ понимать. Въ данное
время рабства не существуетъ какъ отщЬльнаго института. За-
кономъ, изданнымъ императоромъ Менеликомъ, рабство въ странеВ
уничтожено, подъ страхомъ руки запрещено прода-
вать и покупать рабовъ. Но Амь не мен'Ве А, которые были
взяты раньше, п вновь взятые въ п.тВнъ галласы п негры оста-
ются при домахъ своихъ хозяевъ и продолжа.тљ на пего рабо-
тать, получая взамеВнъ пищу и одежду. Это весьма неопрещВлен-
ное которое нельзя назвать ни рабствомъ, ни свобод-
ньтмъ cocT0fIHieMb, такъ, напр., 6'Вжавшаго въ случа'1; поимки
возвращають прежнему хозяину наказываютъ за поагъ, но
д•Вти рабынь не рабЫ', а добровольно, по привычкЈз оста-
ются при домахъ и служать своимъ господамъ. Покупать и про-
давать рабовъ запрещено, но дарить можно. Въ данное время