— 102 —

Землепашецъ (крестьянства какъ не существуетъ)

становится таковымъ по своему собственному и бываеть

двухъ родовъ: оброкомъ тому, на землеВ котораго си-

дить, будь то пмператоръ пли другой кто, и владеВющТ въ H'I;-

которыхъ собственной землей. Хозяйство абиссин-

цевь ментве многопольное, чеВмъ галласское, они не ПРОИЗВОДЯТЪ

корнеплодовъ, но землю обрабатывають сравнительно хорошо,

Ами же какъ и галласы. Скотоводство у нп.хъ толе,

что и у галласовъ: быки, коровы, овцы, козы, лошади, мулы,

ослы, но на сеВве1% есть особенная порода барановъ съ очень

длинной шерстью.

Ремесленники, большею частью потомки сосредо-

точпвајотся при дворяхъ владтьтелей, ткачи же и кузнецы часто

живутъ отщђльно. Среди ремесленниковъ есть кузнецы, столяры,

кожевшжи, сТдельнпки, ткачи, золотыхъ дтзлъ мастера, ору-

жейникп.

Рабство.

Постоянныя войны, много необходи-

мость большого числа рабочихъ рукъ, при образ'В жизни выс-

шато класса, вызвалп рабство. Но оно только свопмъ именемъ

похоже на то, что мы привыкли подъ этимъ понимать. Въ данное

время рабства не существуетъ какъ отщЬльнаго института. За-

кономъ, изданнымъ императоромъ Менеликомъ, рабство въ странеВ

уничтожено, подъ страхомъ руки запрещено прода-

вать и покупать рабовъ. Но Амь не мен'Ве А, которые были

взяты раньше, п вновь взятые въ п.тВнъ галласы п негры оста-

ются при домахъ своихъ хозяевъ и продолжа.тљ на пего рабо-

тать, получая взамеВнъ пищу и одежду. Это весьма неопрещВлен-

ное которое нельзя назвать ни рабствомъ, ни свобод-

ньтмъ cocT0fIHieMb, такъ, напр., 6'Вжавшаго въ случа'1; поимки

возвращають прежнему хозяину наказываютъ за поагъ, но

д•Вти рабынь не рабЫ', а добровольно, по привычкЈз оста-

ются при домахъ и служать своимъ господамъ. Покупать и про-

давать рабовъ запрещено, но дарить можно. Въ данное время