_ 89 _

обращаться съ завоеванными и по свопмъ государственнымъ спо-

собпостямъ—опъ англичанинъ, по гордости и

по любви кь своей yBprI;, мягкости характера терпимости—рус-

Clfifl, по любви кь нажить, деньгамъ и по торовымъ способностямъ—

еврей, но, кромТ; этихъ черть характера, онъ очень храбръ, хитеръ,

часто лжпвъ, подозрителенъ, льстивъ, неуЬренъ въ своемъ словт;.

Въ данное время съ своей старой культурой,

и исторически •сложпвшимся государственнымъ

строемъ представляеть изъ себя какъ бы островъ среди осталь-

ныхъ находящихся почти въ хвтскомъ народовъ. Абис-

спицы исповтздуютъ вгВру съ 343 г. по Р. Х., а до

этого со времени Соломона испойдывали вВру,

которая еще до сихъ порь отражается въ 11-хъ обрядностяхъ. Они

до спхъ порь раздевляють лпвогныхъ на чистыя и нечистыя,

придаютљ большое 3HaqeHie способу р%зать скшљ, обртьзывають

дт;тей е]це многое тому подобное, но объ этомъ подробйТ;е я

скажу въ своемъ мтзств.

Языкъ 11,хъ семитическаго

корня, того же что ихъ церковный lI литературный языкъ—гез-

Ckifi, — происходить отъ послтздняго. языкъ быль за-

несень въ во время семптовъ.

сщЬлавшись господствующей нацЈей, такимъ же п свой

языкъ. СмТ;шавшись съ

обитавшпмп на они видоизмгвннлн

свой языкъ, заимствовавъ много отъ окружающпхъ племепъ.

Такъ какъ семптовъ было неравномт;рнымъ и

больше на сгВвереВ, чтВмъ на 101“I;, то на языкъ сохранился

въ большей чнстотђ, и въ данное время мы встр•ђчаемся въ

съ тремя нарТ(йюш: хипйаритскт—

церковный литературный языкъ, тигрейское HaprhLIie, очень

мало отличающееся отъ гезскаго языка, п амаринскт языкъ,

Invh10kI!ifI много гезскпхъ корней, но грамматика п

котораго совершенно отличаются отъ гезскаго. AMal)TlHckifI языкъ