—111— .
т. е. что говоришь или что скажешь, переводять Мене-
ликъ — второй я. Но Ha3BaHie Ыбнахакимъ, равнозначущее съ
Менеликомъ, арабскаго и самое Троятное пере-
вести его—происходяпйй отъ мудраго. Хакимъ—мудрый, по
арабски было Ha3BaHie Соломона.
Царица Савская, Азьебъ, или южная, еще много
другихъ названт: Македа, Никола. Абиссинцы утверждають,
что Аксумъ быль ея столицей, но арабы 1емена считаютъ ее
своей. Между учеными толе рознь по этому вопросу. Одни, какъ
напр., Мендесъ, Брюсъ принпмаютъ легенду о ея пу-
TeIlIecTBiH кь Соломону и считаютъ ее дмствительно Аксумит-
скоп царицей. же (какъ Пинеда) считають ее за араб-
скую царицу. ЖроятнтВе всего, что она владевла и нын“Вшней
Эоппйей и Аравтскимъ полуостровомъ, по крайней частью
той и другого, такъ какъ между ApaBien и была въ то
время 'йсная связь, основанная на постоянномъ переселенческомъ
семитовъ въ Африку.
Легенда говорить далыпе, что Менеликъ, достигнувъ 31A-
лости, быль послань въ 1ерусалимъ. Онъ долженъ быль пере-
дать Соломону подарки отъ своей матери. У абиссинцевъ со-
хранилось что во время его Соломономъ въ
первый разъ пос.тђднт, желая испытать своего сына, сталь въ
рядахъ свиты, а на трон“ђ посадклъ одного изъ своихъ прибли-
женныхъ. Менеликъ хотя никогда не вијлъ своего отца, по-
клонившись сперва сидящему на тронгв, не передалъ ему по-
дар;овъ, а сталь пскать глазами въ свитТ; и, увидавъ наконецъ
Соломона, поклонился ему.
Онъ быль очень похожъ на своего отца и пользовался
большой популярностью. этого, говорятъ, Соломонъ,
щедро одаривъ его п давъ ему много левшговъ, священнпковъ
и дКей многихъ знатныхъ родовъ, отпустилъ на родину. УН-
жая, Менеликъ, ГОВОРЯТЬ, увезъ ковчегь зайта и одну изъ
скрижалей Моисея.
Опь царствовалъ подъ именемъ Давида. Обратилъ весь свой
народъ въ п уничтожилъ въ идолопоклонство.