—111— .

т. е. что говоришь или что скажешь, переводять Мене-

ликъ — второй я. Но Ha3BaHie Ыбнахакимъ, равнозначущее съ

Менеликомъ, арабскаго и самое Троятное пере-

вести его—происходяпйй отъ мудраго. Хакимъ—мудрый, по

арабски было Ha3BaHie Соломона.

Царица Савская, Азьебъ, или южная, еще много

другихъ названт: Македа, Никола. Абиссинцы утверждають,

что Аксумъ быль ея столицей, но арабы 1емена считаютъ ее

своей. Между учеными толе рознь по этому вопросу. Одни, какъ

напр., Мендесъ, Брюсъ принпмаютъ легенду о ея пу-

TeIlIecTBiH кь Соломону и считаютъ ее дмствительно Аксумит-

скоп царицей. же (какъ Пинеда) считають ее за араб-

скую царицу. ЖроятнтВе всего, что она владевла и нын“Вшней

Эоппйей и Аравтскимъ полуостровомъ, по крайней частью

той и другого, такъ какъ между ApaBien и была въ то

время 'йсная связь, основанная на постоянномъ переселенческомъ

семитовъ въ Африку.

Легенда говорить далыпе, что Менеликъ, достигнувъ 31A-

лости, быль послань въ 1ерусалимъ. Онъ долженъ быль пере-

дать Соломону подарки отъ своей матери. У абиссинцевъ со-

хранилось что во время его Соломономъ въ

первый разъ пос.тђднт, желая испытать своего сына, сталь въ

рядахъ свиты, а на трон“ђ посадклъ одного изъ своихъ прибли-

женныхъ. Менеликъ хотя никогда не вијлъ своего отца, по-

клонившись сперва сидящему на тронгв, не передалъ ему по-

дар;овъ, а сталь пскать глазами въ свитТ; и, увидавъ наконецъ

Соломона, поклонился ему.

Онъ быль очень похожъ на своего отца и пользовался

большой популярностью. этого, говорятъ, Соломонъ,

щедро одаривъ его п давъ ему много левшговъ, священнпковъ

и дКей многихъ знатныхъ родовъ, отпустилъ на родину. УН-

жая, Менеликъ, ГОВОРЯТЬ, увезъ ковчегь зайта и одну изъ

скрижалей Моисея.

Опь царствовалъ подъ именемъ Давида. Обратилъ весь свой

народъ въ п уничтожилъ въ идолопоклонство.