— 90 —

очень благозвученъ, въ немъ нВть характеристическнхъ гортан-

ныхъ звуковъ ха-га семитическихъ языковъ и въ томъ числ'в

гезскаго тигрейскаго. тоже совершенно

различны между этими двумя языками. Азбука у обоихъ одна

и та-же и состоитъ изъ 202 буквъ—каждый слогъ изображается

отјЙльной буквой. буквъ сходно с.ъ древнимъ хал-

дейскимъ. Пишуть слеђва направо (весьма замВчательный фактъ:

восточные народы пишутъ справа налевво). Относительно

}йкоторыхъ согласныхъ есть нгВкоторыя сложности,

напр. есть три различныхъ способа для буквы

Х и Т, есть миду Ц и ТС, есть два способа выговарп-

буквы С. книги «написаны на гезскомъ языкгВ и

то.лько въ время появилось абиссинскихъ:

«Эмада Мистиръ» —катехизисъ и невкоторыя Литера-

тура ихъ исключительно церковная, за исключетемъ двухъ

книгъ «Фета Негестљ» и «Тарпка Негестъ». Первая есть

ный кодексъ а Сохра-

нились въ народен н±сколько относящихся иногда кь

прежнгпљ царямъ, а большею частью кь святымъ. Изъ первыхъ

въ памяти народной до сихъ порь еще живетъ Атье Зараокобъ

(1436— 1468), владјзвшт всей нынјипней включая

Каффу и Мочу. Былинъ мнтВ не удалось найш. Есть н'Всколько

сказокъ и пословицъ. Ш;сень о старинев очень мало, даже почти

нКъ, такъ какъ ихъ птВвцы предпочитаютъ затрогпвать въ сво-

ихъ пгвсняхъ живые интересы дня, пли восп±вать безцеремонно

ту личность, которая ихъ позвала въ надеждт; получить хорошую

награду; въ случаЈ; же недостаточности послгВдней, похвала пре-

вращается немедленно въ оскорбительную ругань. Очень рас-

пространены также певсни нескромнаго Въ Абис-

CIIHiII существуетъ два рода странствующихъ П'Ввцовъ: азмари

п лалибала, которые постоянно находятся во вражщв другъ съ

другомъ. Азмари поють аккомпанируя на однострунномъ

инструментВ вродгВ скрипки, называемомъ масанка 1),

лалибала

1) Масанка есть однострунный инструменть, играютъ волосцнымъ смычкомъ,

держа масапку въ л•Ввой руков широкой частыо внизъ противь груди.