.tin, Сумароковъ кажется е.и•довалъ Ватте, теоретику

Е учителю векусствеиныхъ стихотворпевъ ирошлаго

в•ка. Ватта говорить: aS'il у а чие:чие diCCbrent•e

entre ldyIIes at Ies Eclogues, eIIe est Idgiwc. Les

auteurs Ies eonfondent souvent. Cependant iI semble чие

l'usage veut ptus d'action ot de mouvgment dans l'Eclogue,

et que dans l'ldyIIe, оп se contente d'y trouver dss images,

des rbcits ои des sentimens seuletnent. »

Пасторааьиаа It003ia бьыа въ большоП мол•Ь въ

искусствеииоп литератур•ь XYIlI

«Роитеие.јь,

«b.sopiattb н мадахъ Дезульеръ были представителями

ев во «bpanai“, перепмя на Французс';ую почву пьесы

Тасса и Гварпии. Обицество ирошлаго в•Ька, котороо

гъ друеои было развито до

которое все знало и ничему ие в•крило, казалось

забыть свою агонПо въ этихъ первопичпльпых•ь, св•Ь-

жихъ звукахъ природы. немъ было кикпп—

то тоска природно“ естественнои а;изни , ему хоть

лось л±совъ иервобытиаго Mipa п дикое общество,

безъ всякихъ yc.t0Biii развигоа гражданствеииости, бы-

ао наеаломъ тогдашиих•ь утопистовъ. Le tnonde enfant

казался об•Ьтовапиою землею. Въ атомъ позврат•Ь кь

аттству стараго общества бы.љ смыслъ и правда, какт.

въ д•Ьтско0 ралости слип:комъ миого жилпаго старика.

Общество какъ булто забывалось перель и

надъ гробоиъ его, вм±сто иечальиј(йђ похороииоИ

спи, рпзлаплись веселыо звуки свир•Ьли илеальиаго

пастуха. Такъ было въ и T0k0ii смыслъ

тамъ пасторальная XYlII вч;ка. IIo ис то было

п PocciJf, и аклоги и u.tlt.l.!il' Сумарокова ие пмЫтъ

С) FrInclpes Iltlbrature Раг'. t70t Т. р. 80.