203

н п—мъ нарвМпъ , и :шреходя-

шее зна—е знамени, vexiltom, вь ном.

Грцизмы въ О. Е. по примущшгву • огрничи-

вмотся тольпо 03BaHieMb предпеттъ , впицвхся

у—пъ рать, п—оды, для

слова или вовсе не сущеегвовали въ языкВ

славянскомъ или же Вии

хамь Снмъ послвднимъ даже выгодне было упо-

треблять иностранныя въ этомъ «иучав Мя

того, чтобы придать слогу , не унизивъ его

напоив»айемъ предметовъ жизни иедневвой. Иное

д•ћ.ао съ нравственными ив уже

ио возбуждала приличную высокуу предмету

мысль, и слздовате.%но не нуждались въ непонят-

номъ посредсттмъ иуцизма ;

въ случав мтъ бы внять и.пду. Нр-

степное же 00BTie , nepennwe грцизпомъ, иолу-

чало въ слав. текств какъ•бы с“твевтго

имени, какъ бы олицетворялось; такбво напр. слово :

мамона воп.шдшее въ языкъ спв. перевода, вврят-

но, изъ уствато употребле:йн этого Иова , см. Мат.

6, 24, Лук. 16, 11 и 13. У Ул. пе только пит-

monio, Мат. 6, 24, но и faihu—praihna, т. е, divitiis,

Лук. 16, и 13: faihu-praihns изъ рее

han dringa', и faihu с“твенно скоть а

Tat. Ьагт. Ev : , тоже

сложное изъ werolt или weralt—mundus, seculam, и

wob, wola или wela divit.iae, felicitas.