206

сцннињ трд, у Ул. нардвыа ; hIeiPt•a, blija ; в.-

чеиъ и въ О. Е. въ другом. мьств, именно Мат.

17, 4: три кровы.

Др. uurcxie ;тексты Св. подобно др. нь•

иецкимт., аваяють азьшее отстрне" отъ грециз-

новь Такъ акридъ , рд.-бе€.• у Ул. туземное

Pramstei, по Г“аенцу н Лббе, отъ Ргјттап salice;

въ Реймск. Ев. въ одномъ Мвт. 3, 4, это

сиво вовсе шрвущено, въ &угоцъ же, имиво Мр.

1, 6 замвнено понятнымъ, славацсжимъ: Еды врг,д

въ О. Е. яды акридъ. Паива *нда объясняеть :

„ирузн, кбнички, кобылки, саранчя. вершки

дерева, змя. або трава, единоименва саранчи, 60 на

тую цввть еи подобен, але смаку вдачного и трвб-

лого корень , ћ{утау лат. linteum; въ

Рейм. Ев. впрчемъ еще ближе , по грамматической

•ормь, кь грческому тексту: лт;нтиоаь , твбр, ави-

тиономь, T0t•n какъ въ О. Е. : лентињмь, 10. 5;

но въ чеш. отрывкв Ев. Х в: уже славянское пас-

нища: ип panicu, 10. 13, 4. отъ гре•

чиито тиста въ• втомъ памятпикв объя-

сняются ТЬмъ, имвлъ naMjpeuie кажа

дое слово латинскаго текста пояснить : потому То

онъ и osanna перводитъ: zpaza, и даже атеп—иеги;

и позджзйкт тексты Св.

лись сблизить иерводъ сь смвянскими вонятјами:

Ому въ чеш. Ев. XIV в. наяонмъ вмыто осан

spasy (въ рук. spassy), а BB'Bcre а

w6rnd; точно также, какъ и въ др. ни. Ев,