Относительно искусства, Е.

Дюкъ говорить, что оно состоитъ изъ разнородныхъ

элементовъ, происходящихъ изъ центральнаго и юж-

наго Востока и преимущественно изъ Ирана: но при

этомъ онъ замгВчаетъ, что Славяне, до

ими въ XI B'hk'h отъ искусства подверг-

лись ттЬмъ же B.11iHHiHMb, какъ и Эти

HiH до того были тождественны, что, принимая ихъ

въ ocH0BaHie, можно было бы въ крайнемъ случа'В

признать, что искусство есть ни иное,

какъ искусство славяно-греческое.

По мнгћ}йю автора, элементы татаро-монгольскаго ис-

кусства проникли въ русское искусство въ весьма сла-

бой степени, и почти въ той же whprh они встргВчаются

въ самомъ искусств'ћ.

О римскаго искусства и думать нечего. „НТтъ

собс.твенно римскаго искусства“, гопоритъ Е.

Дюкъ: „есть римская архитектура въ связи съ•искус-

ствомъ греческимъ, атакже съ искусствомъ этрусскимъ,

приложеннымъ римлянами кь своимъ постройкамъ.

PocciH отъ искусства, называемаго римскимъ, могла

npi06prhcTb только то, чтъ передано ей то

есть, самую ничтожную долю.

Е. въ своемъ о русскомъ

искусств'ћ, держался современнаго научнаго мето-

да, заключающагося въ анализј; составныхъ

частей предмета. Этотъ методъ выясняетъ многое и

предохраняетъ отъ гипотезъ, 60.vhe или мен'ће остро-

умныхъ, но • всегда легко опровержимыхъ.

()нъ указалъ на элементы искусства Славянъ до об-

сихъ посЛднихъ кь изъ ис-

кусства уже образовавшагося, а также