348
ЖУРНАЛЬ МИНИТЕРСГВА НАРОДПМО ПРОСВВЩЕНИ.
ничто ис умираеть“ ... Лунинт, бросасгь kpaTkiA взглядъ па сттоа-
Hie Европы въ XIV и ХУ ст. н переходить кь вопросу: „Кати инте-
ресъ им•Ьеть истфя среднихъ в%твъ џя европейца вообще“? По еш
она представляеть не одну тольт
Раздавались крикн отъявленныхъ враговъ среднихъ в•Ьковъ; но будто
благорњ.зумпые (sic; неблагоразумные?) восторги въ сил•Ь воскресить ка-
кой-нибудь институтт, отихъ в•Ьковъ! кь среднимъ вткамъ
опирается на болЬе прочныя ocH0BOHia. в%ка суть колыболь
новыхъ обществъ. Правда, они „наполнены недостатками“; но отыски-
вать однп недоегљткя въ какой-либо исторической эпох•Ь и забывать
ея нрекрасныя стороны тоже несправедливо. И •„среднт мЈръ ви•Ьхь
своп превосходства“: это „истинно олоссыьнып итточнвкъ великаш"!
Лунинъ указываеть на „средняго челов•Ьва": тутъ—
чувство сюбственной силы, личности—могучее, воля—непот-
лебимья; въ безиред%льни, всемогущая. Во вря
крестовыхъ походовъ вся Европа (западни) „вырывается изъ своихъ
грљняцъ” „не для корысти, не для 300eBaHil, но для искупленЈа
Гроба Господня изъ рукь нев•ЬрныхъИ (о другихъ мотоахъ
MaTepi&JlbHBI'0 свойства Лунинъ при этомъ не упоминаетъ). Подобно
тому, карь позже Грановскт въ свое“ превосходной о Людо-
вик•Ь Ж, Лунинъ приводить о Св. Чашј, о какъ ха-
рактсрное выраж01йо духа среднихъ в•Ьковъ, и говорить о средне-
в%ковой а въ 3ak.Ik)tIeHie своей вступительной левти оста-
навливаетсл на архитектур•Ь того времени, особенно характерной въ
l'epMaHiH, гд•Ь большею частью имена зодчихъ неизв%стны:
челов•Ькъ мио заботился о своемъ имени; въ своемъ чистомъ сми-
онъ но хотЬлъ передать его грядущимъ n0koxhHiHb,
его въ какомъ-нибудь темномъ уголкЬ необъятного и при
встљ томъ, съ какимъ безпред%льнымъ caM03a6BeHieMb трудился онъ
надъ этихъ храмовъ“! ApxnekT0HH'1wkoe
въ обладаемое мистическимъ идеаливмомъи. Но
за пред%лами во въ искусство теряеть
свой характеръ, носить отпечатокъ бол%е реальный,
„бол•Ье если угодно“. Готическая архитектура достигла
своего совершенства въ XII и ХШ ст.; она современна эпох•Ь высо-
чаЛшаго духовной власти, могущМ•ва папы. Но за этимъ
сл•Ьдуеть какъ-бы вторая молодость готической архитетуры,
когда она облекается въ изысканныя, причудливыя прикрасы, „и раз-
румяненная шествуетъ горло кь своему упадку, рука въ руку сь