350

ШРИАХЬ НАРОДНАГО ПРОСВВЩЕНИ.

родовъ. Отсюда происшваеть самое несовершенство формы. Вс.хЬдь

crBie того же иждвя отд%льная трона челов%чесваго ума

въ повыя времена стоить на низшей тупени, нежели

II(i't угоропы въ древности, но зато циввлизьф новой

Европы несравненно богаче, многосторонн%е, нежели кавя-либо дру-

гья; она находится въ бевпрерывнаго прогре— и нельзя

предвид•Ьть его предтла. Наконецъ европейская находится

въ съ природою, „съ общими ватнаии вн%шняго и внут-

репняго Hipa“, ибо и „во вселенной, въ природ%, царствуеть то же

p8H006puie, та же сложность элементовъ, в%чно стадвившщихи,

в•Ьчно враждующихъ“ .

Припомнимъ цивилизајв въ Гизо и ны уввдииъ,

что ось этоть пара[рафъ у Лунинь, 12 рутаисныхъ

есть почти дословное начиа вторй

Газо.

Въ 0Mk)qeHie его Лунинъ ставить вопрсъ: BRie элементы за-

в%щвлъ древнТ MiPb Mipy новому? И воть S 2 посвящаети обзору

Cocronia римской wnepir. Зд%сь характеризутся полтви Ав-

густа и его преемнитвъ. Говоря о Трьян%, при вотормъ „миролю-

биви система предшественниковъ была прервана“, Лунинъ виаетса

тогдашнихъ войнъ; онъ оти•Ьчитъ контрить между AuiaR0Mb и Ан-

тониномъ Шемъ, „хлопотливую д%ятельносљд перваго, путепжтво-

вавшаго по ВбЬМЪ и „св•Ьтлн душевное c110E0hBie•

второго, „савыя отдаленныя котораго

его дворца въ Ринт до его уединенной виллы“. Онъ оста-

навлнвьется на при AM)iarrb стоицизма, платонизма и поро-

жденнаго ва Bocrorb мистицизма я довольно подробно говорить о Фа-

ворин%, этомъ „своего рода министр•Ь народного

Appiarh и Плутарх%. Завиъ, говоря о Маркт тторый

быль „MapRBtniAu стоицизмъ", Лунинъ отм%чьеть nepew.WHie гер-

манцевъ въ чего „ввковыя плотины был

прорваны, варвары стали уже твердою ногою на aunepiE и

всвор•Ь черными волнами хлынули на сдабоочвняеиое нил•Ьдство

по поводу многочисленныхъ то.цпъ вьрваровъ на

службу онъ останавливается на перем%нахъ въ риискаго вой-

ска; говорить о томъ, какъ при императорахъ иедцу рик-

лянами, господствующимъ народомъ, и покоренныки

племенами, постепенпо сглаживалось,—процессъ, довершенный Кара-

каллой. Но „мнимыя выгоды“ римскаго гражданства „быд совер-