ПРОФЕОРЪ И. М. лунинъ.

355

вмымъ свить прдварвтельно о понтическоиъ

Параграфъ о p0HeHiaxb заинчивагтса Константиномъ и его эдиктомъ.

Дале, въ S 6, Лунинъ творить о внутреннем управмнй' цер-

ти и о F.cmaam.

По поводу синодовъ высизываети что образцами

дла нихъ послужили, можеть быть, MpaHig и сююзъ 12

иеИскиљ городовъ въ древней 1). Лунинъ стараегс.а выяснить

и особыя причины ересей и расколовъ. Обзоръ важ-

н±йшихъ изъ ересей и расколовъ онъ считаеть необходимымъ „џя

Врн•Ьйшей од±нки диьнмшаго чедов±чества среднихъ

ковъ" и овь переходить въ такому обзору, подробн%е всего оста-

нвдиввясь на гноетицизм±, ири чемъ приводить литературу вопроса

и воззр±нш ученыхъ на его (HH%Hia МосгеИма,

Неандера, Левыьда, Мюиера); высказавъ „самое правдо-

подобн%йшее MHtHie отншиельно происхождета гностицизма“, Лу-

нинъ излив.еть сущность этого посхЬдняго.

Эго—одвнъ ивъ прии%ровъ того, ткъ иногда прсто и ясно

ум•юъ онъ излагаљ, а потому а приведу его слова. „Основное со-

xepzazie гвотвцизиа”, говорить Лунинъ, „было сл±дующее. Въ непрн-

дучеварномъ св•ЬтЬ обитаеть в%чное, совершенное, неиз-

м•Ьнное существо, начал всего видимаго и невидимаго. Это верхов-

вое сущтво сотворило ц•Ьлый радъ могучихъ духовъ, эоновъ, ио-

добныхъ ему самому и кит, отОльныхъ или лучей его

св•Ьта. Но ве вст эти получили равныя силы и преимущества.

душа, кавъ чшљ Божества, есть также вер-

ховнаго но ве уже непосредственно отъ

него, но созданнаа одвимъ изъ подобныхъ эоновъ. Она есть уже не

чистый лучъ Bozwrn, но часть онаго, запятнаннаа уже злымъ на-

чаломъ, которн постоянно стремится покорить ее своему владыче-

пву. Чувственный MiPb образуеть ушкую противоположность съ

BozwrBBHWMb. Онъ не создань самимъ Богомъ, но управляется

первобытнымъ злымъ и богопротивнымъ начыомъ; или этоть чув-

ственный MiVb шзданъ сь couacia добраго начала, дла ynpaBaeHia

падшими эонами св•Ьта. Чувственный MiPb такимъ образомъ состоить

подъ непосредственнымъ владычествомъ злого нача.иа и ц•Ь.иое управ-

лается въ посхЬднеИ верховнымъ существомъ и подвласт-

х) Ср. Пббов., П, 57, и Neander, АПдет. Gesch. d. ehristlich. Re)igion und

kirche. нвть. 1826, 1, 212.