368

ЖУРНАЛЬ ИВНИСГЕРСГВА НАРОДНАГО просв•вщвша.

н въ убогой одежд•Ь смиреннаго пилигрима, н въ тяжелыхъ птахъ

кустоваго воина: она, такъ сказать, питается этою живпедьноо ат-

въ пей-то историю, долженъ отыскивать идею вждой

эпохи, прл%довать ее и освобождать ее отъ разнородныхъ чипеИ;

однимъ словомъ: вн•Ьи.пйя формы жизни кидаго челов•Ьчества, вах-

даго в•Ька, суть только инкарпмјя одной общей идеи, которая услов-

ливаеть эту жизнь, и бел, знакомств съ этими вн%шними

мы нитгда не будеиъ въ couroniu постигнуть ихъ творчесваго пер-

вмраза“ 1)•

Лунинъ признавиъ по еш MH%Hio, ис-

должна заниматься не одними государствами, но и нцюдаии;

она домна быть не только полититжвья. Поэтому Лунинъ, напри-

м•Ьръ, ставилъ Геродота выше еукидида. „Геродоть“, говорить опъ,

„бол•Ье нежели кто-либо изъ древнихъ постигыъ всю обширность,

вою ино:шложность букидидъ-же, Тацить, Тить ЛивТ были

всыючительно политическими историками, . „хотя и единственными въ

этомъ 3). Лунинъ отм%чаеть въ чисхЬ недостатковъ Юма „одно-

стороннюю наклонность кь королей и npeMpezeHie на-

роднаго начала“ 3).

Онъ придавалъ большое вяачо}-йе фактору—на-

прим%ръ, народнаго родства на обществен-

ное и нравственное Э. Лунинъ ставать исто-

въ связь съ придавая окружающей природы

большое Въ этомъ сказыва.лся, быть можстъ. ученикъ К. Рит-

тера. Особенно ча.сто отм%чьетъ Лунинъ cooMTcTBie между ucropien

древняго востока и его природою: 8хЬсь, на востов%, „pa.8BHTie че-

лов%ка и общества“, говорить онъ, „гармонируеть съ ц%дою приро-

дою” 6)•

Лунянъ — но поклонникъ силы; поОЬды не его; опь

высоко ц%нить не разрушительную, а хЬ.ятельншть.

наприм»ъ, онъ ставить въ заслугу и Риму; сюзидательною работою

носхЬдняго от, объясилеть его рим-

скато могущества было воздвигнуто на твердомъ, в•Ьчномъ ocH0Bauia,

1) стр. 14—15.

в) Ibid., стр. 12.

3) Въ то1 жо р±чи о Виьтеръ-Скотт«.

4) lbid„ стр. 17.

3) „Н%св. словъ о Римск. actopiag, стр. 411.