358

ЖУРНАЛ НАРОДЯАГО ПРОТВЩЕТЯ.

и приводемъ лишь кояецъ этот сравнея{я др-

ногти и новато времени у Лунина и у Гидо:

Лунинъ.

„Въ этонъ-то" (равнооб*и)

„и состоить истинное, бевпред%ль-

ное превосходство новой цивил-

предъ древнею; и если мы

постараемся проникнуть пре-

д•Ьлы вн%шнихъ фактовъ, во вну-

тронное свойство саиыхъ вещей,

то мы увидимъ, что это прево-

сходство только законное, освя-

щеняое разумоиъ, равнымъ обра-

вомъ какь вн%шнимв фатами.

Сшить тольт окинуть взглядомъ

вселенную, всмотр%тьи вь

ходь природы, чтобы уб%диться

въ согласномъ европей-

ской вь общими и-

конами вн•Ьшняго и внутренняго

Mipa. И во вселенной, въ прирд%,

цартуеть то же pa8H006poie,

та же элементовъ, rb-

чно ттвлкивающихса, в•Ьчно вра-

вкъ мы то встр%-

чаемъ гь европейской цивилиза-

LiH. Въ природ%, вакъ я въ по-

сл%дней, не преобладаетъ какое-

нибудь исключительное начало,

исключительная ка-

квя-нибудь отд•Ьльнья иди, от-

двльпал сила; здТсь также

шиваются, борются, переливаются

рынородныя начала, различныя

системы. Pa3H006pa.3ie формъ,

идеи, начыъ, ихъ взаимна.я борьба

и cTpeueHie кь какому-то идеалу,

котораго они, можетъ быть, ни-

„Въ этоиъ“ (рывом—и), „п.

гг., заключится •неиз-

м•Ьримое превосходътво. ны

пойдемъ еще дите и,

ва собою BdTRie факты, проп-

кномъ въ вещей,

то мы должны будет

что тате вионво,

что его привнаеть рьвунъ и пр-

Возглњшають фаты. Забывъ на

время еврпейсвую цивилијо,

ввгинеиъ вообще нь MiPb, вь

ходь явленш венной одни.

Въ чемъ сот•оить ихъ характеръ?

К,акь живетъ челов%чийй родъ?

Онъ живеть именно посреди этого

разнообМя элементовъ, посви

этой постоянной борьбы, которую

мы зам%чьемъ въ европейстй ци-

Ниикому начну, ни-

какой никакой частной

очевидно не дано овщц%ть

фомъ, образовать ет разъ вь-

всегда по ивв•ЬстноЙ фор“, из-

гнать изъ него вст стре-

и ИСКЛЮЧИТВЛЬЯО господ-

ствовать въ пень. Рвлчныя си-

лы, начала, системы смВшнваюта,

ограничивають друть друга, на-

ходятся въ непрерывной борьб%,

то возвышаясь, то упадая, но ви-

когда не оставаясь вполн•Ь пМ•Ь-

дитедями или по6жденными. Въ

этомъ вменно формъ,

идей, начал, въ ихъ соперниче-