— 15. —

рикольникахъ, имвхъ отъ Синода составить от-

вмы на pack00HTXkie вопросы, преџоженвые выговцами

Неофиту. еео•идактъ подагиъ : не доведется ди ему самому

отправиться на Одонецъ и лично поговорить съ раскольника-

ми 1, надвядсн, что 1оси•ъ будетъ ему полезенъ и своею на.

и 3HaHieMb разныхъ раскольническихъ толковъ

и, наконецъ, можетъ быть употребдяемъ рас-

кольниковъ его И во всемъ этомъ горько обма-

нулся.

Рвшидовъ быль чВловВкъ пустой и продажный, человгько-

угоџивъ изъ разчетовъ, до пресмыкательства. Въ монасты-

ряхъ, которыми онъ съ 3BaHieMb игумена, онъ

не возбужда-лъ ничего, вромв ненависти, своими примсне-

хищничествомъ и поборами. Даже снисходительный

кь нему во всемъ Эеофилактъ долженъ быдъ писать ему

иногда стротйя и подвергат% его строгимъ взы-

cnaHiHMb. «Послань ты— писиъ ему преосвященный бео-

Филавтъ—во святую обитель (кдобуковскую) настоятелемъ

въ такомъ чтобъ ты въ нача.дв ,самъ исправиенъ

быдъ, также и врученное вамъ, какъ такъ и епар-

Ола духовдыя, по данной исправдялъ:

а нынв слышно намъ не только отъ тамошнихъ житедей,

но и отъ многихъ постороннихъ аюдей , что и по-

ступки имЈешь ты весьма не добрые и правиомъ св. апо-

столь и св. отецъ противные, а именно: npi'bxaBb ты въ

клобуковъ монастырь и вшедъ въ св. церковь, изъ алтаря

въ двери, въ входъ и выходь имМъ, чего

во всей и притомъ никому не дано, кромј высшихъ

степеней архимандритовъ, а не всђмъ архимандритамъ, о

чемъ и въ настольной грамотв сего дерзать не ведеЬно.

Также въ церковь не ходишь, только въ воскресные дни,

Во врети суда вадъ между другиии вопросив, иу пре»ожеи•

быль н свдующш: «ero преосвященство Р%шиову тазовни рвчи говориль аи: «быть

бн ваиъ на фовц' и противь раскодьаиковъ говорить бы на вхъ приспнвыа

отв•тн, да внн• вреи ве такое»?