— 16

и для того своего выходу приказываешь, чтобы звойъ быль,

и безъ звону не ходишь ; а въ дни праздно-

вать не велишь, и звонъ, по церковному уставу, воспре-

щаешь; а когда служишь —и въ томъ

не токмо руками бьешь, но и саужебникомъ въ нихъ бро-

саешь. А издревие въ оной обители читали на

по три канона • съ акаеистомъ: ты оставишь. О святой оби-

тели никиого paOHiH не имјешь, только по своимъ при-

хотямъ все старое переламываешь;

отчего за вашими

бездвхьными и излишними прихотями и расходами святая

обитель во всеконечное пришла puopeHie, а паче и въ ба-

рышничествв твоемъ вдобувовсвихъ казенныхъ и собствен-

выхъ твоихъ лошадей, чего настоятедемъ сего Дерзать не

надлежитъ. И не токмо что самъ ты, и кумъ твой Суворовъ

всякими вымысдами , для своихъ безОдьныхъ корыстей,

священниковъ и церковнослужитеде* тирансви мучите; но

еще по сердцу своему избрал, для безодьнаго своего

сродства, веденскаго попа Тимоеея, и безъ выбора того го-

рода священниковъ самовольно опредвдиди въ старосты по-

B0Bckie, ВОТОРЫЙ, подозрительный съ тобою въ свойствв,

по увзду Вздидъ, а џя чего и по какому указу, того не

объявляетъ. И не токмо священникамъ съ причетники чи-

нить онъ попь Тимоеей Оды и pa30peHiH, но и въ мона-

стырь прЊажая, власти ругаетъ. Паче же, что ты и цер-

воввымъ вещамъ васаешься, а именно: дв•В чаши серебря-

ныя, которын для божественныя службы по-

строены, взягь ты ce6t въ келью, а ВМ'Ьсто твхъ поста-

видь оловянныя ; да и церковнын вещи забираешь

себ'Ь въ келью.» прощадъ ему вины , если

онъ исправится. «Если же опять какое на тебя будетъ до-

то на тЬдгВ твоемъ будетъ немалыхъ

рань и изъ игуменскаго сана. Да ты жь, раз-

верши свое адское гордо, при многихъ знатныхъ особахъ

кричишь, что въ Кашинв и въ уВздтЬ ввхъ поповъ разорю,

и что взятки беру для того, что у меня у всвхъ глаза за-