ВЫЛИНЫ ОВЬ Алвшт попович•п и О КОнчиНв ВОГАТЫРЕЙ.

Подъ н'Ьмецкой пауки о стариа•ъ и пародности, и въ

пашихъ былина.хъ вздумали отыскивать отголоски далекой индо-европей-

скон с.тарипы и полагали начало и основу нашего былеваго эпоса

въ относящихся еще кь до-историчесвой эпохгЬ совм%ст-

ной жизня пародовъ. Такимъ образомъ, первенствую*

въ нашихъ былапахъ приписали древнимъ миеичесвимъ B'ipo-

Самыми видными представителями этой TeopiH был е. И.

Бусласвъ и О. е. Миллеръ 1), н•Ьсколько крайности ед

по надЬлавшихъ столь много шуму статей г. Стасова, впав-

шаго въ противоположную крайность 2).

Г. Стасовъ быль первый изъ тЬхъ, которые предположили, что

нашихъ быливъ были завесены въ наиъ въ поздн%йшее

время и развились преимуществепно подъ чуждаго намъ

эпоса. Сторонники такого понятно, должны были допустить

въ нашемъ былсвомъ эпос'Ь гораздо менВе самостоятельности, чевмъ

сколько ея есть на самоиъ Д'Ь.тЬ, и предположить, что нашему народу

принадлежало только заимствоваппыхъ разсказовъ въ Н'ЬЕО-

торыиъ именамъ нашей да ШЬскольво народная раскраска и

частностей.

Ошибки г. Стасова были скоро зам'Ьчены, и изсйдователи,

посл•Ь него нашимъ былевымъ эпосомъ, обнаружили бодђе

осторожности въ своихъ

Вм%сто татарсваго эиоса предположили иную основу для нашихъ

былевыхъ п•Ьсенъ. Отъ востока обратились въ югу и отчасти въ

западу 3). Зам'Ьтивъ сходство отфльныхъ эпиводовъ нашего эпоса

D Кь пимъ присоединился изйстный изсл%доватедь сдаванской миоо•

Аеанасьевъ.

2) Въ иом•Ьднемъ своего вглада въ статыђ о былинахъ,

помтщенной въ руесвой словивности" Галахова, О. е. Мидлеуь

отступилъ HIiCkO„IbEO отъ нужнихъ своихъ воззрЫй на частности

3) Въ „Журналь Министерства Нарднаго 1876 г. мы

Александра Никол. Веседовскаго, что онъ готовить

о „западныхъ русскихъ былине. НВвотюрые

изъ фактовъ западнаго B.aiHHia на нашу былевую освђтила ионо-

И. Н. Жданова: „Кь литературной русской былетй по-

33iH", Юевъ 1881.