—118—

не представаяетъ изъ смя истинной кыииче•

ской церкви, однако было врия, когда Востовъ и Защцъ,

оба одинаково православныхъ въ ввр'В и въ церковноп

устрйггвВ, образовал виикую кыдическую церовь и

взаимно признавии другъ друга за живыя в•втви единат

Древа Жизни.

«ОЛ церкви испоувдовахи одну и ту же ЕВру и

дали одною и тою же Это был Божесп

шюзъ Равнымъ Шра.тмъ об•В церкви

обергии сти oc,06eHHwm, кань древнмшихъ

временъ, какъ отъ апосшовъ—

основателей церкви. Какъ сильна, но в“стћ съ твиъ и

законна была эта ревность, мы видишь, наприувръ, въ

спортВ относитедьно празднова}йя .Пасхи, который

время вызывалъ кь церкви сильное но не

прервыъ сююза

«Въ виду того, что не ть полое единст,

мы обращаемся святой восточной церкви съ

принять насъ въ свое церковное не ниагая на

насъ одновременно обязанности п—единиться и въ

сочному обряду; напротивъ, мы щюсимъ о помощи вь

ипадной православной церкви и о присылв

намъ священниковъ, которые бы западную ли-

(мессу) и таинства по западному обряду. Если Свя-

Синодъ снизойдетъ кь нашей прьб'ћ, въ такоиъ

случав мы не замедлимъ представить нашу западную ди-

и остиьную часть церковныхъ Оядовъ на ет

pagcM0TvhHie, и

«Мы, жители запада, должны таковыми отаться; не

напрасно Провидћ}йе дио oc,H0BaHie истинной за•

падной церкви (џя коей мы призывоиъ

кь братской помощи и въ СвятВйшаго Синода)

сюгласно съ духомъ Запада, указывая тьмъ самымъ, что

не наџежитъ пересидать таковую на чудцую ей почву.

Мы принадлежимъ церкви святыхъ Амвмя,

Августина, 1еронима, Льва, Ведилаго и другихъ,

мы гордимся ими такъ же и остаемся инъ такъ же вврныщ

какъ наша восточная с,естра гордится святыми ABHacien,

Кирилломъ, Васијемъ Ведикимъ, Иоанномъ Здатоутиъ,

и другими, и мается имъ вврною. Мы при-