— 138—

ства и народныхъ массъ, какъ и руководство сов•Ь-

стями въ особенности женщинъ поднимають

на такую высоту наше духовенство за его и

его доброщВтели. Мы знаемъ, что такимъ было даже

въ начал•В этого стотВтЈя галликанское духовенство.

Когда IX сказалъ аббату Альпони: „половина ка-

толическаго духовенства въ грязи“ онъ исключи.лъ

духовенство и можно отнести это какъ кь

нравственному, такъ и умственному строю.

въ XVI веВкгВ, хотВла остаться католиче-

ской, но съ своимъ собственнымъ католициз.момъ,

носившимъ имя га.лликанизма, сщВлавшимся теперь

синонимомъ раскола и ереси. Говоря мимоходомъ, со-

вершенно несправедливо упрекають насъ въ стремле-

кь новой между тВмъ какъ только мы

одни придерживаемся прежней. Галликанизмъ, обу-

котораго Карлъ Х требовалъ въ нашихъ знаме-

нитыхъ отказался предать церковь ино-

странному папТ. Онъ отри-

цалъ всякое вм'Вшательство щуховнаго первосвящен-

ника въ область политики, доказалъ не только сло-

вами, но и независимость и первенство

гражданской власти.

Благодаря результатамъ библейскаго толковатя,

ocH0BaHie которому въ Х УШ ввкгВ положилъ Ричардъ

Симонъ, священникъ кь безпрерывному

прогрессу науки, освобожденной Декартомъ отъ не-

вольничества католицизмъ нашихъ отцовъ

могъ и вырости на столько, чтобы въ уче-

догматовъ еще долго удовлетворять потребно-

стямъ

Я сказалъ „еще долго“ потому что, на мой взглядъ,

католицизмъ и протестантизмъ это форма переходная.

Только веВчно.