— 126

ленной: которые отщЬлились или

же никогда не подчинялись папству; упадокъ или

гибель тВхъ, надъ которыми въ большей или мень-

шей степени тяготить его иго.

„Берегитесь—воскликнулъ однаэкды

кто пробуеть СЪ'Всть папу, умираете. Кажется, онъ

выразился даже „окол'Вваеть“. Со стороны историка,

странно такое 3a6BeHie уроковъ исторји!

съ'Вли папу, но ихъ силь-

ное не страдаеть отъ этого. Напротиуь,

это придаеть имъ силу. принадлежить имъ,

потому что он'в принадлежать себ'В.

ПослгВ смерти будуть судимы отдеВ.тљкыя лица,

потому что духъ ихъ безсмертенъ, между тВмъ какъ

по смерти могуть ничего не бояться, ни на что

не а должны быть вознаграждаемы и на-

казываемы на землВ.

Воть то, чему учать богословы и что не лишено

смысла, хотя, собствено говоря, отд%льныя личности,

покоряются двойному суду и получають обыкновенно

на этомъ первое за сотворенное ими

добро или зло. Для этого чудеса излишни. Законы

природы и на земл'В являются

этого неизмВннаго которое иногда застав-

ляеть ждать себя, но которое рано или поздно совер-

шается, и которое я въ свою очередь вмгВстВ съ

людьми и духовными мудрецами назы-

ваю Богомъ.

Итакъ, если есть судь въ то это

тоть, на которомъ мы уже въ трехъ

ковъ присутствуемъ, которымъ Хри-

стосъ даль свободу и тВхъ, которые пора-

ботилъ папа.

Католическая Европа, западъ! во

А,