— 125—

ные по своему этнографическому и

переживаемый этими народами кризисъ доказываеть

совершенно противное, а именно, несмотря на отрав-

ихъ сильный ядъ, они существують благо-

даря своему живучему темпераменту.

ЗатВмъ страна не латинская, а страна

кельтовъ, Польша тоже страна славянская, а

и славянская и германская.

Это вопросъ не только политическаго строя, во-

прось республики или второсте-

пенный. Самодержавное царей на ряду съ

демократической республикой Вашингтона и Линкольна

фигурируеть у народовъ благоденствующихъ, между

тЪмъ какъ либеральныя основанныя

испанскими и портутальскими нискољко не

поставили этихъ выше Неужели

передъ нами не вопросъ РазвгВ не рельефно

выщВляется то обстоятельство, что благоденствують

только тв народы, которые свободны отъ папскаго

ига, какъ, напр., протестанты или которая ни-

когда не знала его.

въ не зависить ни отъ ино-

страннаго государя, ни отъ папы, оно не повреждено

учрежденјями въ родгВ или

ордена. „Оттого оно и не знакомо съ двойною язвою

странъ, повинующихся папству: ни съ СЛ'Впымъ отре-

нВкоторой части людей отъ всякой свободы

соувсти въ пользу духовенства, ни съ такимъ же

слВпымъ другой части людей противь

всякаго церковнаго порядка, лишь бы избавиться отъ

тирашйи духовенства. Все или ничего—такова ло-

гика крайностей, такова „оптовой“ системы.

Она особенно пагубна въ щВлахъ, касающихся щтши“.

Во всякомъ случаВ, воть истинное все-