ВРИТИЕА И ВИВМОГРАФШ.
433
ставна HB'hBia вс%хъ пудшествоившихъ ему толкователей, овь
Атко попадаеть па лучшее изъ этихъ MB•hHit, и принавъ его, ум•Вло
присоединаетъ кь нему основательные выводы собственныхъ своихъ
paauck8Bit. Кавъ твердыми путеводителями, Зигавивъ пољвевалс.а
Орягевомъ, Дидимомъ, Севиромъ, EBceBieub, Еирииоцъ, ееодори-
топ, BacHXieMb Микимъ, Ha3iaocMMb,
сшимъ современвћвомъ Эефииавтомъ и другими учит&ами церкви,
сильными въ Св. UBcauia. Но особенно близво, по соб•
ствепноиу его npH3BBHio, шель опь по сл%лвмъ Златоустдго. Оь пер-
ваго взиада можеть поваватьса, что въ существевпомъ
отвдовяется отъ вего; но на самоиъ дь•Ь ии±чается
больше въ характереЬ и род•ћ вевели въ самыхъ 110HHTiaxb
я мыслахъ T0XE0BauiH. 1оаннъ Златоустый объаснадъ въ
церкви, пчщъ вародомъ; поэтому, выражаясь въ «юр“ бестдной,
опь въ объяспепјлхъ пе держалса строгой взаимной свази, какъ не
нужноП дла его Ц'Ьди. Постоавно •и"а въ виду нравственное обра-
своихъ слушат&ей, овь свободно вереходил отъ 0TcTynxeHia
въ 0NTyuxeHio, оп одного вопроса въ другому, пытвась всЬми спо-
собами приковать умъ слушателей въ смыслу Св. Евеиит
же вашъ 11wraBOb ц%дью своего топовательпаго свавиое
06'bgcHeHie свзщевваго текста, и поэтому нигд•Ь, врой равв по
необходимости вавой, онъ не удаляли отъ взаимнаго сочегмйи мыс-
лет, и на всемъ ПРОСТОЙ разыскивал•ь точный смысл словъ,
и opepnzenita 1)•
архииавдрип КалоерА выдвигать то y"Bie, съ кавимъ
Зигавивъ роъаснаетъ особенности языка, трудныа в неасныа Вста
въ nocxaBiaxx „Вообще Товора, pB8Hc0Hie смысла разбираемыхъ
предметовъ и испрное можно найдти и въ другихъ экси-
гитахъ; по лсио высказатьса и ничего не Ецюпустить, иесиотрд на
kl)BTkwrb, —эта припадлежить по преимуществу Зига-
вину 3
Кь овцу статьи приложень подлинный текст отрыви ивъ
вованја Зигавивв ва nocnaie апостола Павла кь Гиатамъ (гл. l-a и
часть 24 гл, всего на 21 стр.) 2).
1) 10, 335—336.
я) Тамь же, 341—362. Перу г. приввџевьтъ отатьв о
иучеввп, попщеввая въ Аеияе• 2, 359—30; О церви госу-
дарств и яхъ вввпныхъ 259—287.