181

же. Отстраняя мысль о правахъ политическихъ, авторы

указывали, однако, тотъ мотивъ, что при

тогдашнемъ Польши ей нужно npi06p±cTb лю-

бовь крестьянъ кь родин± и свобод±, опереться на этотъ

многочисленный классъ. «Польша погибнетъ,—пророчески

предсказываетъ знаменитый Коллонтай,—если весь народъ

не будетъ им±ть интереса любить свое отечество и за-

щищать свою свободу» 1).

Но наиболеЬе интересная для насъ сторона вопроса

заключаетс.я не въ этихъ мотивахъ. Большинство авторовъ

разъясняли въ своихъ работахъ и экономическую сторону

вопроса. Онъ сводился кь ббльшей продуктив-

ности свободнаго труда.

Въ данномъ случа•Ь выдающуюся роль въ

польской мысли сыграла доктрина Польское

общество всегда чутко относилось кь наукеЬ о сельскомъ

хозяйств±. Понятно, что эта доктрина въ землед±льческой

стран± произвела сильное Э.

Д“Ьйствительно, въ кр±постнической сред•Ь того вре-

мени иногда пробивается мысль, что подневольный трудъ

не продуктивенъ. Это c03HaHie иногда выносилось изъ прак-

тическихъ 3). На ряду съ этимъ экономисты

занимаются теоретической разработкой вопроса. Стоя на

почв± доктрины, они старались доказать

тЬсную связь экономическаго страны съ благо-

ея землещЬльца: „Каждый край счастливь до

тКхъ поръ, пока земледне въ немъ процв±таетъ, такъ

какъ оно есть основа торговли, —пишетъ одинъ изъ авта-

ровъ Торгов аго Дневника.—Но какъ можетъ про-

цв±тать земледгЬЈйе, если шляхтичъ притЬсняетъ хлопа?“

ы) МякотйНЪ, р. 142, сл.

1) журналы были полны статьями, разъясяяющвми

это .yncTie. О доктрины см. статью MarchLew-

skiego: Fizyokratuzm w Polsce, „Bbl. Warsz.“, 1896.

2) Факты у р. 72.