196

него. по его же MH•bHi0, такой уходъ долженъ быль бы

отразиться на интересахъ сельскаго общества, обязаннаго

нести государственныя подати и повинности. Кром•Ь того

можно указать на со стороны влад±лвца сво-

боды крестьянъ: крестьяне обязаны были выходить на

дворовую работу по двора, хотя такая работа

и оплачивалась дворомъ. Впрочемъ, графъ Адамъ сильно

смягчаеть свое право крестьяниномъ; им•Ья въ

виду, что MH0Tie крестьяне им±ютъ право на личную сво-

боду въ силу своихъ онъ постановилъ, что

может ъ получить свободу, а также и

д“ ушка может ъ выйти замуж ъ въ другуо

вотчину при изв±стнаго взноса въ

крестьянскую кассу.

Не нужно удивляться тому, что Хрептовичи не дали

своимъ крестьянамъ полной свободы. Въ конщЬ XVm в.

. люди Польши вид±ли сущность въ

крестьянскаго вопроса не столько въ личной свобод±

крестьянъ, сколько въ ихъ кь

пом±щикамъ и даже въ благожелательной опек± надъ

крестьянами.

Въ силу посјкЬдняго принципа Хрептовичи допуска-

ютъ даже нфкоторое вуЬшательство въ частную жизнь

крестьянъ. Впрочемъ, надо сд±лать оговорку, что это BWh-

шательство было весьма незначительно и далеко не дохо-

дило до той мелочной которую мы встр±-

чаемъ у другихъ современниковъ графа 1оахима, напри-

м•Ьръ, въ им+,ъйяхъ княгини Яблоновской.

Такъ, графъ Адамъ уб±жденъ, что однимъ изъ не-

достатковъ крестьянскаго хозяйства является невозмож-

ность найти наемнаго работника; каждый крестьянинъ то-

ропится женить сына или, выдавь дочь замужъ, принять

въ домъ зятя-примака. Такъ они д±лаютъ, желая усилить

работоспособность семьи, но этоть разсчетъ ошибоченъ.

Молодая пара требуеть особаго стремится за-