184

чинуљ д•Кпающую во вс±хъ непротивнымъ

трудъ xojona—drcyTcTBie у него собственности и права

на йее: ОНЂ даже не им•Ьетъ права улучшить трудб\ъ свое

Хлопь не только самъ не иметь собствек-

нЬсти, но онъ—собственность другого. Хлопъ, даже

не сд±лаеть затрать на хозйй-

ственная не будетъ держать хорошаго инвен-

тАря и т. д., такъ какъ у него н±тъ ув%ренности въ

своихъ правахъ на свое же имущество 7). Сташицъ пред-

видитъ обычныя изъ шляхетской среды и сп±-

шить ихъ отпарировать. „Каждый шляхтичъ обыкновенно

повторяетъ, что хлогљ слишкомъ глупъ•, не трудо •

Любивъ, ЈУЬнивъ; поэтому ему нельзя давать ни суда, ни

свободы. Но никто изъ шляхты не сознаетъ, или не же-

лаетъ сознать того, что онъ самъ этому причиной, что

хлопь Tak0ii же челов±къ, какъ кресть-

янинъ. Не природа польскаго хлопа является причиной

его недостатковъ, но неурядица среди госйодствующей въ

Польш± шляхты. Нашь хлопь въ ПольшеЬ не преобразится

до теЬхъ поръ, пока не перем±нигся шляхта. Шлятичъ

упрекаетъ польскаго хлопа въ страшномъ пьянств±, а

между тЬмъ каждый шляхтичъ въ своей деревн±, въ м•К•

стечк•ь выставляеть по 5—6 корчемъ, подобно силкамъ,

для ловли этого хлопа” 1).

Въ Сташица собраны обычные для ли-

тературы того времени аргументы, и собраны въ 60ЈТЬе

компактномъ вишь. Онъ же даетъ и наибојуКе распростра-

ненный отв±тъ на вопросъ о томъ, какъ и ч±мъ надо

улучшить крестьянъ. публицисты не

заходили далеко въ .этомъ вопрос±: они считали перекодъ

съ барщины на чиншъ совершенно достаточнымъ обез-

крестьянской мас•

сы, стЬдовательно, они мечтали о кр±по-

1) Ibidem, р. 218—221. 2) lbibem, р. 245—6.