182

Крестьянинъ, не им±я правь собственности ни на землю,

ни на плоды рукъ своихъ, не можетъ быть хорошимъ ра-

ботникомъ 1). Профессора-экономисты пропов±довали ту

же идею съ высоты каеедръ и въ ученыхъ трактатахъ

Изв±стный и въ русской литератур± по переводу своего

на языкъ, ксендзъ поучалъ

молодежь Виленскаго университета, что только землед•ЬЈйе

является источникомъ народнаго богатства. На этомъ осно-

онъ требовалъ, чтобы правительство дало крестья-

намъ свободу и права, перенесло налоги на

земельную собственность О. Тоть же тезисъ съ горячно-

стью защищалъ представитель каеедры въ Краков±, ксендзъ

посл±дователь 3).

Въ ряду многочисленныхъ писателей и ученыхъ вид-

ное м±сто принадлежитъ въ этой стороны вопроса

знаменитому и въ то время публицисту,

ксенду Сташицу. Остроту ума онъ соединялъ со страст-

ностью пропов±дника. Въ своемъ поздн±йшемъ трудеЕ

какъ и въ 60ЈТЬе раннемъ

о жизни Яна Замойскаго, Сташицъ не только

взываетъ кь чувству гуманности польскаго шляхетства, но и

сочными красками рисуетъ сельско-хозяйственныя

того времени. Сташицъ исходить изъ высокаго

о характер± и на землед±льческаго труда: зе-

мледне есть источникъ богатства страны, ея свободы,

моральнаго и культурнаго На землед±льче-

скомъ класс± держатся вс•Ь остальные классы, такъ какъ

отъ зависитљ промышленность и торговля стра-

ны. Но въ Польш•Ь землещЬльцы находятся въ тяжелой

невол±. Этоть классъ б±денъ и неразвитъ. Тамъ,

хлопь б±денъ, находится въ рабств±, тамъ вся страна

беЬднеЬетъ и ей грозить неволя. Между тЬмъ вообще эко-

номическое Польши очень плачевно: произво-

1) korzon, р. 407. 2) Ibidem,p. 347. в) Ibidem, р. 387.