вст#чаютса впервые въ краткомъ гречесвомъ житЈи Климента или

въ тавъ- называемой Охридсхой легендВ 1), составленной въ первой

половий ХШ 2).

Въ вашемъ славословји нттъ также никакого намека и на

cRagaBia, которыя были вывины сд•Ьланвымъ Охридсвою церковью 8),

ycTaH0BxeHieMb чествовать особымъ церковвымъ торжествомъ свв.

Кирилла и совмеЬстно съ пятью изъ ихъ главвыхъ сподвиж-

НИЕОВЪ, именно съ Климентомъ, Гораздомъ (Эразмомъ), Саввою (Ла—

BpeBTieMb), Наумомъ и подъ именемъ сватыхъ седми-

численниковъ. Мало того, славословје умалчиваетъ объ од-

вомъ изъ сватыхъ седмичисленниковъ, вменно объ Ангеларњ. Сд±-

лань ли этотъ пропусвъ какимъ•вибудь перписчикомъ нашего памят-

нива, или составителями посАднаго (что вамъ важетса правдопо-

добйе), зд•Ьсь это дм насъ равносильно: и въ томъ, и въ другомъ

случа'ђ пропусвъ имени прямо указываетъ на cocTaueHie

нашего паматнива до особаго седмичис•

ленниковъ, ПЕЪ одной нераздЬьной седиерицы, полу-

чившаго широкое pacnpocTpaBeHie ва юг•ђ и Амь сд•Ьлавшаго тамъ

св. АнтелакЈа такимъ необходимымъ членомъ свитой седмичииеаной

дружины, что ни одинъ книжвивъ, ви одинъ пи-

сецъ не могъ уже умолчать о вемъ или опустиТь его имя при пере-

1) См. SS б, 7, 11, 12, этого Мы подыуеиса чешскимъ переводоиъ

поспдняго, сдШвввымъ ори c00IcTBia Ша•врика, Григоровича и изданнымъ

въ Уасопим Цешсха:о Музея 1847 г. У, 516—521.

2) Древн%ИшМ списокъ этого гречесваго по MBtHi0 Г ригоровича

отысвавшаго его въ Охрит, относвтск ХШ В'ћву, во Микдошичъ ваходидъ

ocB0BaBie относить его кь боте позднему врвиева, кь начну XIV взва. Какъ

бы то ни было, но самое cocTaueHie враткаго витјя Климентц, авторъ котораго

пользовался пустраннымъ жатјеиъ в, вавъ намъ кажется, ката-

логоиъ (XII втка), не могло быть раньше первой четверти Х Ш См. статью

Викторова: „Иоспднее Ша•арика о глагодицв:' въ Лљтописясг русской

литературы изд. Тихонравова, П, Мовква, 1859, 105 и сод. Срав.: к Воро-

нова: Кирипъ и Юевъ, 1877, стр. 142.

8) Ч го “TBH0BHHie, о воторомъ туть р•чь, сдыано охридскимъ греческимъ

влвроиъ. на вто указывнетъ то обстоятеаьство, что въ ОхридскоИ обдасти пав-

вынь обравомъ встр•ћчаю гся о седивчисденвивахъ, а равно и то, что

вев почти письменныя eRB8aHiH о иосиднихъ пошли ввъ греческихъ всточви•

вовъ. Греческими Даскала.ии (учитедяии живописи), по евид•втедьству iepoxoaaxa

Паиејя, писаны и вст вид•нныя посПднимъ многочисленнын ивоны и стовыв

ввобрвже'йа седиачисденнивовъ.