— 19 —

взв%стно, пользовали сдаванскими источниками (въ • посл%двихъ,

по извжтному свойству древне-иавянскаго ' языка, могло стоать и

епископъ Велиц±, дательный падежъ принадлежности). По словамъ

пространнаго титул епископа Величскато или еписвопа

(отъ слова—Велива, а не Велица и не БТлица) дань

Клименту въ Болгад онъ будто бы только и возведевъ въ

санъ 1). Это n0BaaaHie, которому придаютъ болте иди

мейе важное значенЈе, находится въ полвомъ еь

весьма подробнымъ развазоиъ того же самаго о томъ, кавъ

св. Климевтъ посм въ Bo.wapio, еще до посвяще-

Hia его въ епископы, быль послань въ обширную болгарскую область

Ку тли чевицу, и какъ, трудась надъ духовнымъ и

церковнымъ устройствомъ этой СфНЫ, „ втавлялъ тамъ чтецовъ,

и пресвитеровъ" 2). слова про-

страннаго намеваюп на то, что св. Клименть авиаса въ

Bom•apiY) изъ Великой уже въ caHi епископа. На это прямо

указываютъ извеЬст о Клименть. Каталогъ Доканха (XII

В'ђва) за“чаетъ, что еще до прихода своего въ Клименть

уже нос“ титуль епископа Вели ки 3). Охридскаа легенда идетъ

егпе дальше, указывая, что Клименть быль возведень въ

савъ еще при жизни и быль виварвымъ епископомъ посАл-

наго. Кь атому мы позволимъ себ'ђ прибавить, что въ Н'%кото.

рыхъ папскихъ письмахъ и“ются Eoe-R8kia указавјя на то, что у

св. въ годы его девательности въ Мо-

были викарные епископы. Положительно иявтстно, что необ

ходимость въ тавяхъ помощникахъ ощущал еще въ 880

году, когда быль навязавъ ему въ суффраганты извћстный кознод±й

Вихивгъ. Въ письм'Ь своемъ въ Святополку, написанномъ по поводу

20.

17 и 18-й.

8) Тфертит:ЙЕш; BEiixa;, 63ТЕРоу

трахее Br,pioou разй{ш; Bouirapia; и пр. YEB3BHie этого памятника нв то,

что Великою назывался TBBepionou, опровергается другимъ боле древнииъ

пвмятвивомъ, именно изв•стнымъ мучениковъ, гово-

ряшимъ, что Tnepi0t10ib по славянски назывался Струивцею, имевемъ, нерЗдко

встрвчающимся въ памятнивахъ ХИ—ХИ в•ввовъ. по вши вћроятноети, вто ото-

zeeTBaeHie Велики съ TBBepionoaeMb есть тавоИ же неудачный домысел, вакъ

и ивввстныИ домысел автора или какого-нибудь переписчика «YeneBia св. Еи-

риллв., ио которому (доиыиу) Лит.