— 42 —

кь самой идтђ церкви, и въ своихъ агрессивно настро-

енныхъ сталь настолько дерзкимъ, что

открыто воспретилъ народу пойщать храмы и монастыри

Д'ђдовскихъ временъ.

Подобное горестное грузинской церкви

ввергло все Картвельскаго народа въ крайне

тяжелое и народъ cepi03H0 встре-

вожился за судьбу своей церкви, за IliJIocTb и самобыт-

ность которой онъ перенесъ столько войнъ и отъ

окружающихъ народовъ. Причины же кь та-

кимъ плачевнымъ и отрицательнымъ результатамъ въ томъ

бюрократическомъ стрсйз жизни грузинской церкви, кото-

рая создалась въ присоединенной новыми начина-

и реформами. Грузинская церковь лищь впервые

В'Ька своего была въ зависимости отъ

но уже въ втђкъ царя Вахтанга

Горгослана (446—499) при Константинополь-

скаго легальнымъ путемъ добилась полной са-

мостоятеј1ьности, что было уже!

ровано шестымъ вселенскимъ соборомъ. Съ этого вре-

мени Грузинская церковь въ четырнадцати

вевковъ все время проявляла активно полную свою само-

стоятельность Амъ, что сама распоряжалась своей судь-

бой, сама устраивала свои выбирая изъ среды

картвельскаго народа духовныя лица—католи-

1).

косовъ и митрополитовъ

Такъ продолжалось до 1811 года, когда Си-

нодъ упразднилъ постъ грузинскаго католикоса и соз-

даль должность Экзарха

Съ момента этого закона, и

Католикосата, было положено начало ненормальной жизни

грузинской церкви. же католикосата лишь

1) См. Манифестъ Императоровъ Павла и Александра объ